阿兹特克的永生者一千一百七十二章 众神飞往星空唯有古圣留在人间

“惊人的消息？震动整个低地玛雅？皈依主神的念头？…嗯…那就是和可可姆家族有关也和主神有关…” “不错！高原主神见证不仅如此这个消息还关系到黄金时代的起源传说中第一纪元的古圣…” 十二月的夜风是凉爽的它吹拂在加勒比群岛的海岸如同细雨般沁人心脾。

铁湾镇的主神庙宇并不高大透风的天井落下银河的星辉好似海边飘碎的白沫。

从红色的丘陵上遥望这座崭新的石头神庙正如礁石般伫立在古巴的东部蛇头。

它像是主神亲手钉住羽蛇神的石钉蕴含着决定生死的力量也闪动着信仰的辉光。

此刻的神庙中跪倒的玛雅贵族燕湖被托马特主祭扶起就面对着主神的神像。

他有些紧张的看了眼抽象肃穆的主神面容舔了舔发干的嘴唇不觉压低了声音。

“数月前在高原黑狼军团与卡努尔氏族的会谈中可可姆家族的族长蒂阿金拿出了玛雅潘王室的传承神物第一纪元的古圣头骨！蒂阿金以玛雅潘王室的神裔继承者宣称了玛雅‘库胡阿豪’（k'uhul ajaw）即‘神圣的君主’‘领导各氏族的国王’…” “接着他宣告低地各部在神物古圣头骨的指引下他聆听到天空神界的启迪知晓高原的太阳战神是古圣远古神性的轮回汇聚也是终结第四纪元、开启第五纪元的纪元大神灵！高原的太阳战神与尊崇的天蛇神有着同样的昼夜生死四相只是一个是神迹显世的现在神另一个是隐没沉寂的过去神。

因此他决定带领天蛇神裔的可可姆氏族以玛雅潘王室的名义正式供奉现世的高原太阳战神作为玛雅王室的现世主神。

而从天蛇古神到太阳今神这样的皈依供奉并不违背古老的玛雅氏族传统…” “同时蒂阿金库胡阿豪还宣布玛雅潘王室的天蛇神裔与同样信奉高原主神的托尔特克神裔们结成了神裔的婚姻盟约。

两支伟大神裔联姻的男性后裔将成为‘库胡阿豪’的继承者神圣之子‘巴赫乔克’（b'aah ch'ok）。

随后他依据神圣的婚姻盟约向高原的托尔特克神裔们借兵恢复玛雅潘王国。

而眼下一路攻伐的高原黑狼军团正是托尔特克神裔们派出的为玛雅潘复国的援军…” “随后蒂阿金库胡阿豪邀请所有的玛雅氏族前往卡努尔氏族的木棉都城膜拜传承自黄金时代的古圣头骨。

他邀请所有传承古老的神裔氏族与复国的玛雅潘王室重新建立主从的氏族盟约共同讨伐谋害王室、冒犯神灵、背叛盟约的希乌氏族…” “而在蒂阿金库胡阿豪宣告了王室复国不久普顿蛮…氏族锦蛇氏族以及强大的卡努尔氏族都派出使者宣告各部支持复兴的玛雅潘王国与古老神圣的玛雅潘王室恢复盟誓一同讨伐希乌叛族…” “啊！…什么？！…” 燕湖一番话的信息量实在太大托马特主祭惊在原地足足怔思了十几个呼吸才勉强捋出头绪。

“玛雅潘王室皈依主神与托尔特克神裔婚姻盟约借兵复国讨伐希乌氏族普顿、锦蛇、卡努尔三支氏族宣布支持…嗯？！把主神作为天蛇古神的新生引入到玛雅神系中并赋予玛雅现世主神的地位？…” 托马特祭司抿嘴不语思考着这个果然惊人的大消息。

为了让玛雅潘王室的皈依能够契合诸部的玛雅传统蒂阿金竟然能弄出个古圣头骨指引、过去神与现在神出来！这种主神在玛雅之地的神学定义才是整个消息中最让他关注和震惊的！ 实际上这样的神学操作托马特祭司并不陌生。

墨西加主神的至高地位也是从两百年前的阿兹特克祖先神变成墨西加联盟的战神变成新纪元的太阳神…直到最近的十几年里太阳战神维齐洛波才正式升格为至高的主神！ 而同样李代桃僵的操作也发生在大海对面的十字教中。

12月末的“圣诞节”原本是罗马“太阳神”的诞辰节庆。

但十字教在最初的兴起时为了尽可能的传教就把这一天定义为“神子诞生的日子”。

这里面的暗示和明示便是“十字教的神子”是罗马太阳神的化身或者同相所以应该被膜拜信仰！…而等到十字教兴盛光大已经完全取代了罗马多神教后这些曾经的妥协手段自然要随之抹去、彻底覆盖。

“主神啊！这种精巧画圆的神学操作恐怕绝不是战士一样的蒂阿金能想出来的倒像是某个光头狐狸的手笔…哈！也只有那个家伙才有这种胆子敢在主神的身份上做手脚！…” 托马特主祭垂着眼眸脸上阴晴不定心中甚至涌出杀意。

但他知道这样本土化的神灵换皮操作其实对王国在玛雅的传教大局非常有利！玛雅诸部传承久远和那些蒙昧的北地部族不同文化程度其实比高原诸部要高。

而玛雅诸部又占据着复杂艰难的丛林地利很难被一蹴而就的征服。

如果只用血火献祭的硬传教手段也不知道要何时才能把主神的信仰传开… 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。