阿兹特克的永生者一千一百一十九章八月萑苇从金溪到鲸港

北风猎猎海湾折转山岛耸立岸崖嶙峋。

遮洋海船调整风帆小心翼翼的在海湾中航行并不敢行的太快。

这片崎岖复杂的海岸在本地钦吉特部族的口中叫做“汤加斯”（Tongass）即“多风的海湾”。

而在后世这里则继承了原住民的名字叫做“汤加斯国家森林公园”。

既然被称为“森林公园”那便是实打实的森林茂密、树木众多。

入眼一片青红沿岸起伏的山岛高处生长着笔直向上的红杉还有尚未变红的硬枫。

这些山崖间的树木是如此的高大壮观只能在船上仰望才能勉强看到树冠。

这些红杉通常的高度都在三四十米以上密密麻麻的排列在一起。

而那片延伸的壮阔枝干把海天都倒影出了淡淡的青色也不知度过了多少个寒暑才能从山海长到云中！ “菩萨啊！竟然有这么多、这么多高大笔直的大木！…主神见证！这些眼前一望无际的大木若是能砍伐下来恐怕能造一千艘千料的大海船！…” “哈哈主神见证！金船匠你还没见到西海岸沿岸托洛瓦诸部所在的红杉大森林呢！那一片五十步高的大木都如山崖般高耸树冠直入云端。

而其中最高的巨神木甚至能高达一百步！…” “什么？高达百步的巨大神树？！…这世上怎么可能会有这样高的神木？那岂不是要长上数千年成了精、通了灵…” “啊你说啥？精灵？…哦！那颗出云的神树确实是主神的赐予是周围众多部族都崇拜的大神木！…” 长风沿着海岸海船顺着大风一日能行出两百里。

八月初遮洋海船行过了汤加斯海湾的尽头抵达了王国的神鹰翅港。

在一路行来的港口中神鹰翅港的规模算是最大有足足三百多部落民是周围两百里内最大的一支“长船部落”。

这些港口的部落民中既有来自南岸的钦西安部族也有北岸的钦吉特人甚至还有西侧大岛投奔来的海达人。

各部的部落民都皈依了主神额头都刻上主神的徽记。

港口营地中开垦出四百多亩土豆田还有一艘长船五、六十条捕鱼的独木舟。

负责神鹰翅港的王国祭司叫做马扎特利（matzatli）。

而这个名字在纳瓦语中的含义即为“菠萝”。

“赞美主神！尊敬的米基主祭我们已经探查清楚了。

这一带没有什么大部族是钦西安人、钦吉特人与海达人的交界处。

而我们能在这一带站稳脚跟南边的鹰岛大部落给了我们很多的帮助！尤其是帮我们造了好些艘独木舟渔船…” “赞美主神！菠萝祭司我知道为了获得鹰岛部的支持你还娶了钦鹰大酋长的女儿作为妻子…辛苦你了！…” “啊！尊敬的米基主祭这都是祖瓦罗主祭的指点！…他的第三位妻子正是钦鹰大酋长的妹妹…崇高的祖瓦罗主祭才是为了主神奋不顾身啊！…” “嗯。

祖瓦罗主祭啊他确实一向如此！眼下他已经到了大海对岸的神启大陆并且又娶了一个什么山部的妻子来亲自和西海部族们联姻…在这方面我却是远不如他了…” 海船在神鹰翅港停歇了两日再往东南两百里就抵达了钦西安人的鹰岛部。

这处千人规模的大部落对王国的海船很是热情甚至有许多部落民都戴着主神的太阳护符。

而这种热情与亲近的原因一方面是王国武力的强大、双方部族的联姻另一方面则来源于鹰岛部中即将收获的土豆田。

在与王国港口的密切交流中他们也开始种植起了耐寒的土豆并且在去年收获了一季让整个部族都大为震撼。

在鹰岛部部落民的口中主神“维齐洛波”便是“真正的草木之神”、“土豆之神”。

连带着他们也把收获的土豆叫做“维齐洛波之果”… “赞美大神灵维齐洛波赐予我们丰收的、耐饿的维齐洛波之果…维齐大萝卜！…” “呃…赞美主神！祂赐予我们土豆…” 在和鹰岛部一同祈祷过后便是盛大的欢迎晚宴。

夏季的食物很是丰盛也是适合繁衍部族的时节。

众人度过了一个充实、热情又疲惫的夜晚才再次向南出发。

从鹰岛部南下行出八百里青翠的海岸就到了王国的神贝鱼港。

神贝鱼港位于后世温哥华长岛的西侧气候带上了些西海岸的温暖周围的部族也多了起来。

博识者米基站在船头看着港口外零星的独木舟渔船便想起这处港口名字的来历。

他一时兴起也亲自下了一网结果竟然和祖瓦罗一样只捕捞到一网浅海的大扇贝还有不值钱的、巨大如龟壳的加州红鲍… “啊这？这么多贝鱼？！…神贝鱼港果然是主神的吉兆是主神亲自神启的名字啊！…” 王国的神贝鱼港占据了长岛西北的天然良港也靠近长岛西侧的淡水湖泊。