阿兹特克的永生者九百八十四章 六条先祖支流天下的先祖宣称

“主神庇佑原来如此！对于五个纪元的轮回奥尔梅克先祖早已写下了预言！而每个纪元的要点分别是‘主神创始’、‘传承预兆’、‘分离流散’、‘鹰蛇一统’、‘重建胶人’！…” “正是！正是！主神创造一切开启第一纪元的火光；第二纪元的奥尔梅克先祖点燃橡胶神树；第三纪元的各部分离流散继承蓝蛇的神性；第四纪元的墨西加诸部兴起承接天命用神鹰统一神蛇！而在接下来的第五纪元黑狼的神性主宰大地把各部凝聚为一…” “不错！这就是主神的指引！…我们编纂先祖史诗就要按照这样的启迪来‘重写’…哦来‘发掘’出先祖的预言！…” 老巫医卡尼提出“天命”编史主祭帕普与金湾主祭尹木羽赞同认可奥尔梅克先祖史诗的轮廓就彻底的确定下来！而有了这样的主旨众多祭司们也就明白了编纂史诗的要义思路骤然打开。

其实众人能参与编纂史诗都是托托纳克各部中真正的聪明人。

只要轮廓确定、主旨清晰那么细节的填充也就是水到渠成的功夫活了。

“尊敬的智者卡尼…从奥尔梅克的第二纪元到各部初兴的第三纪元…这两个纪元之间我们该怎么联系上呢？” 神庙中一片嘈杂祭司们或是交谈议论、或是忙碌提笔书写着“岁月史书”。

金湾主祭尹木羽眼神闪动在角落中再次找到摸鱼的老巫医卡尼殷切地询问道。

“您看奥尔梅克四座古城都有着不同的传承图板。

而失去了古老的记述人图板的解读都看一代代祭司们自己的理解…这一段先祖史诗啊其实比较混乱！在不同的史料中各个古城间的关系很模湖时间也拿不准更不知晓与第三纪元各部的传承关系…” 看到殷切询问的金湾主祭尹木羽老巫医卡尼眼神闪动若有所思。

在众多编纂史诗的祭司中主神祭司帕普为首领金湾主祭尹木羽为副首领两人的地位最高有着单独给死神殿下回禀奏事的权力。

尹木羽归顺王国很早几乎是第一批投靠王国的托托纳克祭司也深受王国海滨总主祭尹崔的器重。

不过他出身于低级祭司传承的学识要比帕普要差了不少这才没有获得编史的主导权。

但是看他此刻的表现前来私下请教不惜放低姿态…恐怕对于编史的权力位置还是很有些想法的！… 老巫医卡尼思绪电转脸上则是悠然的微笑。

他声音放低了些神情和蔼和尹木羽和睦“探讨”道。

“主神见证！尹木羽主祭四座古城啊我们知道并确定的只有位置…既然如此那就灵活些从位置倒推时间和关系嘛！…” “呃？灵活些？从位置倒推？嗯那就得有一个中心起点…” 闻言尹木羽主祭怔了怔眼中一亮。

他其实很聪明一点就通只是过去见识的比较少而已。

“主神见证！您是说以第一古城为中心作为众神驻足的起源先祖史诗的源头。

然后再分别向其余各城延伸向各个方向延伸直到天下各部？…” “赞美主神！尹木羽主祭您说的很对！…” 老巫医卡尼微微一笑自信开口。

他身上自带着一种悠然的洒脱即使是在做重构历史、修改先祖、伪造神性的大事也没有任何的惶恐与不安。

“第二纪元的最初奥尔梅克先祖们建立了第一古城古圣城。

因此古圣城是第二纪元的中心是众神驻足的起源也就是源头的泉水！…那源头的泉水不就应该往四处流淌吗？…” “因此我们就只把古圣城当做一切的源头！然后从这个源头处分出一、二、三、四、五、六条先祖支流来…从此只需要论述先祖源头与各支流的关系那么各支流间的影响就是并不重要的细枝末节可以暂时放在一边…” “您的意思是…咱们编纂奥尔梅克史诗就是画一条大河出来把天下各部都用同一个先祖串起来？” “不错！尹木羽主祭您真是敏锐！” 老巫医卡尼笑着赞扬轻声回答道。

“主神见证！一条史诗长河从源头流到四方！这是真正奔腾的大河流经了数千年的岁月…而对于我们编史的人来说就要大气一些！不要在乎那些枝枝叉叉的末节…” “我们只要定下源头要看全局定下重要的岔口节点把从远古到今天的纪元文明都一个个钉在该钉的位置！至于河流历史上具体怎么流那就得看各地的传承与遗迹看各部的贤者与祭司了。

总不能让我们把所有的活都干完了不是…” “而只要这条大河画好了后面的细节又有什么难的呢？各部的古城、遗址、金字塔神庙、部族祭坛不就都是史诗的左证嘛！想要一个符合主旨的答桉其实并不困难…” “呃…尊敬的智者我们若是如此编纂真假参半重构先祖史诗…那天下各支部族如果不相信又怎么办呢？” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。