阿兹特克的永生者一千两百三十二章 第二个阿帕平原

“神已到来！祂在红色的天空注目凝视着大地的万千子民！…献上你们的虔诚、头发与血饮下皈依的血酒刻上额头的徽记把灵魂献给主神！…” 蓝色的圣火在沙目城外燃起燃烧头发的青烟在谷地中飘扬。

淡淡的血气弥散空中四万多特科斯部族陆续皈依发下信仰主神的灵魂血誓不愿皈依的部民直接被同族献祭。

而原本统治城邦、高高在上的特科斯神裔与贵族们都在无数人的注目中被一个个押上祭坛献给至高的主神。

这一刻蓝火、青烟、红血、黄尸一同构成神秘、恐惧与死亡的颜色。

而炙热的温度、熏人的气息、震耳的经文、疼痛的额头则像是祭祀仪式中刻骨的印记让所有皈依的人铭记终生。

“必信吾神维齐洛波奇特利！违逆祂的人死后永受折磨灵魂在无尽的深渊中凝固成石头日夜遭受火烧斧砍、饥饿干渴！遵从祂的人灵魂能升入红色神国死后复生不愁饥寒劳作永享安宁美好！…” 王国祭司们念诵着祈神的经文特科斯部族出身的学徒大声复述。

而攥紧人心的神秘恐惧伴随着最初信仰的种子深深刻入每一位伏地颤抖、皈依主神的特科斯部族心中。

是的王国祭司们深谙此道！所有虔诚信仰的基石都是发自内心的恐惧。

而在恐惧的加成下今后每一份主神赐予的恩惠都会放大到最大。

若是没有最初恐吓绝望的黑暗也就没有随后虔诚希望的光明。

皈依仪式的实质还是重塑人心埋下信仰的种子。

再用日常祈祷的仪式用逐渐累积的时间来强化信仰就像是火山灰的水泥越往后会越发坚固… “可惜…大湖县的神灵之眼还停留在湖石城来不及参与到这一次的大皈依中。

不过大军南下的时候会带走大部分部落民去往湖石城屯田。

到了那里可以再举行一次春耕大祭让十多万部落民一同参与！嗯春耕大祭就无需神裔俘虏只用狼、鹿、鱼的三牲即可！…” 大湖主祭约洛基站在神台上一边主持着大皈依的改信一边思量着后续的祭典。

他本是特斯科科湖边的一位村庄祭司墨西加平民出身后来在修洛特去湖中都城成婚时被巡查村庄的殿下看中这才走上了晋升的快车道。

当时殿下对他说“对信徒感同身受是祭司最珍贵的品格。

而只要坚持本心就会获得主神的嘉奖！”而他仔细琢磨着这句“神启”的深意无论是指引信徒信仰还是教导农户种田都做到了特斯科科湖上百个村庄中的最好！ 后来在大祭司的抽调下一批墨西加祭司西去王国他也被选入其中并晋升为二级祭司。

来到王国的几年里他在河口县传播信仰成果显着终于打破了平民祭司最难的一级天花板成为了三级主祭。

随后约洛基作为河口县的出色祭司又跟着猴子库卢卡的军团一起西来主持查帕拉大湖周围的传教事务。

眼下他虽然是三级主祭但只要再过两年大湖县的信仰稳固下来祭司体系深入各村庄与旗队…他再晋升四级总祭司总领一县教务就是顺水推舟的事！ 而约洛基快速晋升的背后又暗含着湖中王国内部墨西加传道祭司与普雷佩查传道祭司们的妥协博弈。

墨西加祭司人数偏少但所处的位置较高并且集中在京畿城市以及河口与大湖两个北方县。

而普雷佩查祭司日渐增长数量越来越多通常占据京畿乡镇阿帕紫草两个南方县和北方沿海的拓殖据点。

至于青丘县的祭司面向荒原部族情况比较特殊出身很杂。

他们大多是军团中能打的战争祭司甚至有不少收编进修的荒原祭司算是勇猛独成一系。

“主神见证！这座北特科斯人城邦虽然很是一般。

但这片城邦所在的群山谷地却是真正的沃土啊！若是能把这里开垦出来当不下于查帕拉的大湖区…” 约洛基主祭站在神台上越过飘散的青烟越过匍匐叩首的部落民望向东北的狭长群山。

这片群山谷地从沙目城延伸直到周围数十里面积着实不小降雨也极为充沛。

东北的群山山脉斜着延伸向东南连绵好几千里是漫长的海岸谷地与萨卡斯卡特荒原的天然分界线。

夏季从西南太平洋吹来的湿润海风尽数被这片山脉阻挡化作群山间的雨水也形成了许多条自东向西的河流灌溉着群山与大海间的狭长地带。

而正是因为降雨被群山拦截更东边的荒原才会干旱贫瘠难以开展耕种。

古典时代的农业命根子就在水源。

约洛基主祭是低层爬上来的也是种地的好手。

他一眼就看出来这片谷地的开垦潜力。

只是成也是水败也是水。

这片谷地之所以才养活了四五万北特科斯部族还是因为水太多了… “沙目城边的沙河自东向西是从山间留下来的！这样自带起伏的河流最适合修筑自流水渠了无需人力提水…这整片谷地可都是能开成上好的水浇沃田的！而一旦把整片谷地开垦完成别说养活四五万人就是翻上两倍养上十几二十万那也是能做到的！…” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。