阿兹特克的永生者一千四百七十三章 牵一条线辽东的大人物

“哦？大明边军的反应竟然会是这样吗？一头被勒住脖子、饥肠辘辘的猎狗绝不会放过送到嘴边的肥肉？这样的比喻倒也贴切…” “是的祖萨满！辽东边军就是猎狗而边墙外的‘蛮夷’就是他们眼中的肉！大明的圣皇帝远在紫禁城中对我们女真各部慷慨赏赐或许真的一视同仁把我们当成大明的子民…但那些真正主事的大明官员心中都会有明确的衡量视我们女真部族为化外的‘蛮夷’并且会明确的表现出来！” “无论我们熟女真各部再是恭顺朝贡再是能说汉话也依然越不过与生俱来的‘蛮夷’身份不可能在大明向上哪怕一步。

连我们册封的都指挥使佥事哪怕与辽东汉地的官职一样但只要说一句‘册封的蛮夷’就在汉地一文不值！…” “实际上辽东的官员们也从没有把边墙之外视为大明的‘王土’。

他们并不想接纳我们女真各部接受这片毫无产出的白山黑水。

他们更不愿意付出巨大的代价来维系边墙外的秩序…” 永宁庙中哈儿蛮酋长阿力神情唏嘘讲述着藏在心中许久的话。

哈儿蛮部一直忠心耿耿但最终依然被大明放弃。

而作为世代朝贡的熟女真酋长他相信那个遥远的、被各部膜拜、如同神灵木雕的“大明皇帝”。

但对于日常接触的辽东边军和官吏他却没有任何善良的幻想只有满心的警惕与畏惧！ 或许只有永乐年间那些朝中掌权、建立奴儿干都司的女真族内宦们才真正想过把和平的秩序带到广阔的内外东北…而在此刻的弘治年间大明册封女真各部的目的就只剩下了一个那就是“不许南下侵扰、防备勾结蒙古”！ “主神见证！我们既然是不受保护的‘蛮夷’那大明边军无论做出什么都是能够很容易抹平很容易向朝廷交代的。

因为我们女真各部已经在朝廷中没有什么背景没有什么人了…” “每三年一次的朝贡我们混同江各部都苦哈哈的背着皮子不远数千里南下。

明面上这是前去朝贡贸易。

实际上这是在向朝廷讨要赏赐。

对于我们这样穷苦的部落辽东边军毫无兴趣主事的大监们也乐得发放些许恩赏从中捞上一笔回扣…” “对于穷困能打的部族朝廷发些赏赐让他们不要闹事或者维持朝廷的体面是能接受的。

但一旦穷困的部族露了富拿出了大把闪亮的黄金…那昏昏欲睡的边军就会猛然睁开贪婪的眼睛摸了摸自己饥饿的肚子寻找扑上来的机会了！…” “祖萨满听我一句话！在拥有足够的实力前我们必须小心谨慎千万不能在明军面前露出太多闪亮的黄金！否则迎接我们的必然是猎犬追逐的寻觅是雷霆万钧的扑击！那凶狠贪婪的撕咬会把我们吃干抹净并且不留活口！…” “主神啊原来如此！大明接受你们的朝贡册封官职并回赐礼物…但册封的部族官职在大明内部并不算数？而哪怕朝贡了几代人哪怕学了大明部落的话你们也不会被接纳看成‘胶人的兄弟’而是什么‘蛮夷’？…哈儿蛮酋长如果你这个‘都指挥使佥事’都是大明眼中的‘蛮夷’那若是马哈部呢？若是我呢？…” “...祖萨满如果您没有拿着满泾卫的铜印或者这铜印辽东的边军不认…那你应该是‘野人’可以随意被明军击杀劫掠的野人。

至于南下的马哈部毫无疑问当然也是‘野人’！” “…！野人？比奇奇梅克还要奇奇梅克的野人？…那野人的国书想必大明也是不会认的了？…” 祖瓦罗眼神闪动若有所思。

如果一个萨卡斯卡特荒原上的犬裔头人突然带着一块传承图板冒出来说自己是“墨西加联盟”的兄弟是“千年前失散的一家人”想必也是送上金字塔献祭的结果。

而听阿力的描述大明看女真各部的心态恐怕还比不上联盟和王国看祖源相近的的犬裔呢！ “主神啊！陛下交给我的国书所谓的‘太夏’所谓的‘兄弟之邦’恐怕大明也是不会认可的！…既然这样那还不如披上个女真卫所的皮混在朝贡的女真队伍里试着和大明的辽东藩国打打交道。

看看能不能想办法弄到些工匠过来。

要是不行还有和国那条稳定的路子…” “嗯通过黄金朝贡大明的试探问询…看起来这个哈儿蛮酋长阿力已经倒向了主神是个还算可靠的头人了！…” 很显然在水土不服的“儒教善神”与契合女真的“凶恶主神”间祭司学徒阿力发自内心的选择了后者。

哪怕遥远的大明宗主花了六代人的时间来向归附的女真各部传播“教化”。

但这种“教化”始终高高在上始终浮于表面无法指导女真各部的渔猎半农耕生活更无法印入各部族的内心。

就像是落入河上的落叶被汹涌的黑龙江一冲就飘散的无影无踪。

而确定这一点后祖瓦罗也终于可以放下些内心中的防备把哈儿蛮酋长阿力视为可以发展的“胶人兄弟”了。

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