阿兹特克的永生者一千两百二十五章 卡尔普伊春日飞鸟

滚滚的铁水凝固成铁料又被锻打成各种工具农具的模样。

而修路的铁锤、铁斧开垦的铁犁、铁锄、铁镰刀都一股脑的装上船队。

一部分工具运回紫草城的港口发到征发修路、开垦种田的民屯与旗队手中。

另一部分则顺着大湖上游继续逆流而上然后通过修建完好的三河土路再运到阿帕平原上的阿帕城。

“赞美主神！分农具咧！…” “都站好了！主祭大人亲自来给你们发农具！…都给我规矩些！…” “啊！赞美主神！赞美祭司老爷！…” 看到运来农具的独轮车队城外发出一阵嘈杂的欢呼。

此刻来自阿帕县上百村庄的数百民兵都由各自的村庄祭司率领着按照村落旗队聚集在城外。

按照王国的规矩这些运来的铁制农具从不会运到城中市场而是会直接分发到各村中作为村中祭所的公产再借给村庄的丁壮们使用。

王国底层的村社制度其实来源于中美洲传统的“卡尔普伊”制又被某种神秘的东方力量按照参考秦律的教法调整过。

“卡尔普伊”就是纳瓦人传统的氏族公社。

村落所有耕地的所有权都是属于“卡尔普伊”氏族公社的各个家庭仅拥有使用权。

只要是成年的男女丁壮都可以从公社中领到一份土地永久耕作到种不动为止。

而各个家庭除了耕种自己的份地外还要轮流耕种氏族公社的公地来供养祭司、酋长以及为战争、灾荒、贡赋储备粮食。

按照古老的氏族公社传统整个村社中的私有财产非常有限哪怕是村长或者酋长也不能夺占公社的土地私自调用村中的集体谷仓。

这一项传统也在颁布的主神教法中得到强化。

而王国征收的贡赋也是以村庄或旗队为单位并不会具体到某家某户。

一方面这节约了大量的征税人力与成本另一方面村庄各户也确实没啥财产可征除非上阵打仗发过财。

而整个王国的基本组成就是一个个祭司入驻的村庄和城镇周围分封的武士封地以及封地更大的三级贵族。

在王国中村庄公社、军功地主、分封贵族三种土地分配并存并且以绝大多数人口的村社为主军功地主为其次。

至少在王国生产力与村庄人口爆发式增长前这种由漫长时间演化、又被教法修改后的村庄公社制度并不会轻易改变。

“赞美主神！拿好农具都回去准备春耕！雨季要来了维护好各村负责的道路！会有王国武士去巡查的！…” “是！赞美主神！赞美阿帕城的主祭大人！…” 作为一县的治所阿帕城是重要的运输中心延伸出三条人流不息的行军道路。

一条往东连接东方百里外的阿托亚克湖。

另一条往东北连通东北两百里的黑石城煤铜矿区再往东则连接普雷佩查湖区的京畿。

至于最后一条则先是向西延伸直到西方两百里的阿帕平原尽头橄榄湖边的陶土镇才分叉成两条分别通往北方上游的查帕拉大湖和西南山区的科利马诸部。

眼下通往科利马山区的道路早已经修整完成了。

今年征召的修路民夫则要去往西北把去往查帕拉大湖县的道路彻底修好。

这三条主干道路在阿帕城周围十里都是最高标准的三级石道以大小石块为底料矿渣、天然砂为填料再用火山灰水泥粘合由民夫拖着石碾压实不会被热带多雨的气候所轻易损坏。

三级石路的标准很高但宽度就只是能够让十人并行也就是修洛特印象中的“两轨”能让两辆马车交错的距离。

虽然现在中美洲还没有马… “诶！大城周围的石路可真是气派好走一点不用担心硌脚…出了城郊可就没那种好路了！…” 出了城郊十里石路消失不见变成王国最常见的道路标准二级三合土路。

几个打过仗、富裕些的民兵迟疑了会取下脖子上挂着的草鞋穿上。

而大多数丁壮与民兵还是赤着脚走。

从这里开始的三合路是以黏土、壤土为底用熟石灰粘合再用天然砂作为填料夯实修筑出来的。

阿帕县雨季降水不少三合土路容易受到影响每年都需要沿途的旗队民屯出丁维护各自负责的路段。

而靠近河流的路段还要铺上煤渣矿渣和碎石来防止生机过于旺盛的杂草。

“呼！这日头太大从水渠喝口水歇歇脚再接着往回赶！…” 走了一截太阳渐渐高了。

村庄的祭司停了一阵带着队伍去道路附近的水渠每人都喝了些引出的河水。

而在土石的水渠延伸处便是阿帕平原上一望无际的田野等待着两个月后的春耕！ 王国基建的大计划已经足足进行了三年。

每年的农闲时从十一月到三月都会征调以十万计的民屯丁壮、部族旗队、封地农奴在各处服徭役修道路、挖水渠修水库、清理荒地杂树、开拓外围新田。

而整片王国的南方腹地尤其是三千多平方公里有成都平原一半面积的阿帕平原都在这样规模庞大的劳役中日渐开发出来有了鱼米…哦不玉米之乡的富饶样貌！ 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。