“比老虎还要勇猛的勇士!你叫什么名字?!” “哈哈!我是马哈阿骨打是河边部族的大酋长!…你们呢你们叫什么?!…” “啊!原来你才是部族的大酋长?!应该的确实应该这样!只有像你这样勇猛的勇士才有资格做整个部族的大酋长!…” 河边的沙滩上一根粗长的重箭深深插着泥地里尾部犹自在震颤。
马哈阿骨打这虎力的一箭竟然射过了一百多步用的还是重箭!而重箭落下的位置距离三位骑马的酋长只有数步之遥。
这就证明了只要马哈阿骨打刚才想杀人他就能出其不意射杀任何一个野人酋长! 这种非人般的射术让三位野人女真的酋长都面色骤变大为震怖。
他们同时握紧了缰绳眼睛紧紧盯着马哈阿骨打的手一旦对方继续举弓就要立刻策马躲避。
而后面的野人骑兵们也都面露惊骇骚动起来。
“天神啊!这种威力一定是十二力以上的重弓!” “先祖见证!他用的是重箭!这必然是十五力的巨弓!就是找遍几百里内的兀狄哈部族也找不出这样一个虎力的射手来!…” “他叫什么?马哈阿骨打?…听起来是河边捕鱼部族的大酋长!难道他是从贝海儿湖新南下的部族?…” 片刻后还是为首的强壮酋长率先恢复了冷静。
他在马上举起双手示意着友好沟通的姿态大声呼喊道。
“马哈部的大酋长!我是兀者阿骨打林中诸部的大酋长!而这边的两位酋长…” “我是兀者努尔哈!林中的野猪!” “我是兀者代敏!林中的大鸟!” 三位野人酋长陆续上前向长船上的马哈阿骨打自豪的喊出了自己的名字。
从野猪到大鸟他们的名字一个比一个“威猛”也正对应着三面部族的旗帜。
通古斯诸部就是如此无论是生女真还是熟女真都喜欢用自然界的动物植物来给自己命名。
而北美的原住民各部也是一样。
从某种角度上来看双方的文盲水平、部族传承和对自然界的观察崇拜其实是非常靠近的很有共同语言的… “马哈阿骨打!像你这样勇猛的大酋长我们怎么从来没听说过?你是刚从遥远的北方迁徙南下的新部落吗?你们以肥美的大马哈鱼命名难道是从大海子南下的?…” “哈哈我们确实是刚刚南下的部族!我早死的父亲告诉我我就是出生在大海子东边的密林里!当时我还被我父亲抱着骑马奔驰了十天冲破那些放牧部族的阻拦去了大海子里泡了泡大神灵祝福的湖水!” “我的父亲在大海子旁向着古老的大神灵祈祷赐予我勇武的神力。
而作为回应天空竟然降下了雷霆!而我在大海子里被可怕的雷霆劈中却依然完好无损甚至还在笑!…从那以后我就比所有人都要强壮、都要勇猛!而我的神力正是来自大神灵的赐予!…” 说起这段神化的往事马哈阿骨打一脸激动用力拍打着自己的胸膛显得自信非常。
他的父亲确实告诉过他在大海子里为他洗过一次澡! 当然作为婴儿他不可能记得那时候的事。
后面具体的细节内容则是王国留在马哈部的祭司奎火亲自为他“通灵主神”询问出来的。
而这样神化的好处显而易见能够让马哈阿骨打自身的勇武变成一种神灵背书的神性从而让更多的部族勇士发自内心的畏惧敬服! 至于这里的“大海子”则是之前有人喊出的“贝海儿湖”蒙古人口中的圣湖“达赖诺尔”也就是壮阔如海的贝加尔湖。
而贝加尔湖的出现也就意味着眼下的这些野人女真们包括马哈阿骨打祖上都是从黑龙江流域以北南下的最为野蛮的“北山女真野人”。
“啊!什么你竟然被雷劈中还安然无恙甚至拥有了惊人的神力!先祖啊!这可真是伟大英雄一般的传说!马哈阿骨打你长得这么粗壮又有真正的神力肯定能成为最强壮的努尔哈大野猪王!” “不对!他肯定能成为最强者的代敏大鸟王!大鸟比大野猪要威武的多!…” “该死你们都不要吵了!让我兀者阿骨打来说!…马哈阿骨打兄弟我们祖上也是从大海子南下的部族!我的父亲告诉过我他小的时候就经过大海子!然后在大江的出海口攻破了一处坚固的寨子抢了个好看的部族女人这才生下了我!…” “不错!我们兀者诸部都是这么南下的!至于那些攻破的寨子又富庶又不能打真是最好的猎物!可惜…像是那样富庶的寨子已经越来越少了!而去年又是个白灾的寒冬部族的粮食眼看着又不够了!” “就是这样!我努尔哈的野猪鼻子最灵!眼下北方大江边还有的寨子就这里一处西南边的大河边一处都是难啃的硬骨头!…不过这次几个兀者部落合起来总算是打破了这个大寨能够好好过上两年了!至于西南边的那个大寨也不知道南边的林中部族有没有得手…” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容!。
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