阿兹特克的永生者一千三百六十章 陛下说的不对温水煮不死牛蛙

“主神见证！在神灵的信仰之外暴力的威慑几乎是最快的秩序建立方式。

而当现有的暴力秩序运转起来后续加入的成员无论是暴力的执行者还是被执行者都会不得不参与其中让暴力的链条更加稳固。

因为松散的个体永远很难反抗群体。

人心所向哪怕是托特克那样的绝世猛将依然无法反抗大势只能选择自刎…” “因此能够威胁已有统治秩序的永远是另一种秩序。

而秩序最初的形式就是人心的共识。

这是最危险的蚁穴能够引起堤坝最初的崩塌！所以如果有人能够在一群人中绕过王国暴力的威慑建立起民众一致的共识…那他就是王国最大的威胁是必须要优先重视与解决的人物！…” “主神庇佑！黑狼我最信任的大将你要记住我的话：无论王国的暴力带来何种短暂的压迫只要能建立起稳定的秩序能让玛雅诸部安定下来那各部的部落民都会慢慢选择接受！这种安定是一种对未来的期望而具体到行动上就是稳定的春耕与秋收高于一切！有了粮食人心就定了。

有存粮的人能活下去的部族通常是不会奋起反抗、拼死一搏的…” “而在保障耕种的同时你们最需要提防的始终是玛雅的神裔与祭司！因为只有他们才能凝聚玛雅部族的传统共识挑动起一群人来威胁到王国的秩序！有时候批评的武器无法取代武器的批判。

而秩序的重建从来不是请客吃饭！多流一些上层的血就能少死一些下层的人命…” 热带的玛雅没有冬天只有十二月的暖秋与常开的鲜花。

黑狼托尔泰克盘腿坐在花树下旁边放着一罐花茶手中攥着一封长信。

无论是茶还是信都是从南征的军中由修洛特寄来。

而“信”是教诲“茶”是告诫让他少一份杀心、少一点饮酒多思多想把事情看的更清楚。

“牛狼！过来再给我泡一罐茶！…” “…” 矮壮的草原勇士牛狼闷着声提着一个烧开的铜壶低头给黑狼倒满水。

不过几天的功夫他额头上已经刻下了主神的徽记神态上也老实了许多就像是换了个人一样。

而他现在的身份也确实和以前不同。

他已经成为了黑狼的亲卫领着一支小队能算作一个基层军官或者部族的头人了。

而在整个埃卡布港中新到的五百蛮兵都已经分散到各处。

他们披上了皮甲拿起了矛斧在王国武士的指挥统领下被动融入到“暴力的统治秩序”中！ 这些草原蛮部与玛雅部族没有任何的共同语言连本身的语言都不通更不要说什么先祖和信仰的联结自然也根本无法收买只会遵从王国的已有秩序。

而在本地玛雅部族眼中他们也毫无疑问是王国武力的组成部分是镇压城邦、凶猛强悍的“高原蛮兵”！ “主神见证！以王国的武力对于玛雅诸部的征服并不困难。

而真正的难点是征服的维持是对玛雅诸部的同化…当王国每占领一个城邦都需要仔细思考。

谁会真正的支持我们？谁会长久的支持我们？我们的统治究竟能让谁得利能让谁来维护？…” “秩序需要不断的深化大树也不可能一夜长成…先拉拢合作的玛雅贵族处理掉反抗的贵族。

然后拉拢愿意皈依的信徒处理掉不愿改信的信徒。

在这些确定、分化、解决敌人的过程中把财富与土地从上层分到下层来培养最初的基本盘。

而传教也是这样的道理培养虔诚信徒挖旧有势力的根！…” “王国的统治必须深化斗争也绝不能停步！有了底层的基本盘后再进一步对最初未曾反抗但本身占据了太多权力与影响的玛雅贵族下手。

因为他们只是畏惧王国的武力被迫接受妥协而不是没有反抗的心思。

他们是统治的隐患能够凝聚玛雅人的共识掀起瓦解秩序的风暴…” “所以当时机成熟再分化出一批‘不敬主神、破坏秩序、压迫部族’的敌人继续解决掉他们！把他们所占据的利益继续分给一部分底层来获得更多的王国基本盘。

如此不断推进…不要把敌人一次性确定的太多也不要畏手畏脚！这其中分寸的把握就是黑狼你最欠缺的本领。

温水煮牛蛙牛蛙才不会跳出锅来…” “分寸？火候？温水煮牛蛙？” 黑狼放下书信皱着眉头苦思冥想。

不过理论虽然难懂但他可是实践的好手一向说干就干！ “牛狼！牛狼！…” “...” “你出去去周围的池塘里抓几支牛蛙来！呱呱叫的那种！…” “…？” “去！捉回来扔到锅里煮！我要看它们到底跳不跳锅！…” “...” 草原勇士牛狼无言片刻还是转身出了院子。

而等他回来的时候手中已经多了一篓牛蛙。

对于草原的部族来说捕猎小型猎物是最主要的食物来源。

他的捕猎手艺也确实靠得住。

而牛蛙的原产地本就在北美南部到中美洲也是各部经常食用的小型猎物之一。

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