阿兹特克的永生者六百九十八章 蛇湖部落的迁徙

“热土之民啊在大地上漂泊像风中的落叶落往不知的归处。

羽蛇神啊照亮了光明的前路迁徙的长路上遍布山石与荆棘...” 帕普祭司讲述了北方的可怖楚楚特头人做出决断蛇湖部族随即开始了迁徙。

这场迁徙是如此的匆忙却没有太多的犹豫就像他们的祖先一样。

在传承的史诗里部落的先祖来自极为遥远的北方从荒凉的戈壁一路行来。

而现在便是又一次走向南方热土的迁徙。

实际上“托托纳克”（Totonac）的含义是“热土”。

“托托纳克人”便是“热土之民”。

时间紧张到处是呼喊与匆忙。

青壮们穿着缠腰布赤着上身背起一篓篓粮食。

妇女们穿着遮掩的袍裙低着头背起布匹与陶器。

头人楚楚特则亲自指挥着几个壮汉扛起象征部族传承的木凋。

至于部族丢下的老人就留在即将空荡的村落看着葱葱郁郁的农田等待着短暂而未知的命运。

他们盘坐在村外的土坛上敲着古老的皮鼓唱着神灵的歌谣送别一去不回的人。

“高高的太阳神啊指引着南下的路向着她炙热的光芒寻找播种玉米的沃土。

旧日的雷神啊掌控着无尽的东海记得沿着海岸行走便有食物与水。

新日的雨神啊卷起可怕的飓风不要在她盛怒的时节出行躲避席卷的洪水...” 苍老的歌声回荡在田野间传入帕普祭司的耳中让他驻足回望。

在托托纳克人传统的多神信仰中除了繁荣的羽蛇神外还有掌控阳光作物的太阳神掌控无尽水域的旧日雷神以及掌控飓风暴雨的新日雨神。

他们的纳瓦信仰与高原的墨西加人既有许多相似之处也有更多独特的神灵。

“楚楚特头人带上这么多东西这样慢吞吞的迁徙...” 帕普祭司皱起眉头越过棕榈叶与树枝搭建的低矮茅屋看向北方寂静的青翠丛林忧心忡忡。

“我们又怎么能跑得过阿兹特克人南下的军队？” “没有粮食我们就撑不到秋收。

没有棉布与陶器我们就无法获得其他部族的帮助。

而没有传承的木凋我又如何以先祖的名义引领部族？” 听到帕普祭司的话头人楚楚特摇了摇头眼中有些不以为然。

虽然他听了帕普祭司的劝戒决定举族迁徙。

但是他心中依然带着侥幸不认为阿兹特克人的军队会那么快就打到这里。

“更何况还有强大的琴波阿里（Cēmpoalli）拥有两万多部族的廿水城部挡在我们的北方！” “强大的琴波阿里拥有两三千战士的廿水城部...” 闻言帕普祭司脸上一滞心中也生出了些迟疑。

在纳瓦语中“琴波阿”（Cēmpoal）的含义是“二十”。

“琴波阿里”（Cēmpoalli）便是“二十水之地”拥有许多水渠与湖泊的富饶城邦廿水城。

廿水城位于羽蛇古城以南六七十里是一座真正古老的城邦。

它建立于奥尔梅克时代的末期特奥蒂瓦坎时代的早期传承有1500多年的历史。

据说特奥蒂瓦坎诸王东征玛雅时曾经在廿水城留下记述的图板血祭六百俘虏祭祀旧日众神。

这座古城位于沿海的平原内陆紧邻着阿克托潘（A）河距离海岸线则有十几里。

帕普祭司南下的时候急急划着小船逃亡并没有看到廿水城的情形。

“守卫羽蛇古城的时候廿水城部出了七百多武士后来被阿兹特克人完全击溃伤亡不小。

廿水城又与许多沿海城邦一样没有城墙...” 帕普祭司心中忧虑看向头人楚楚特。

“楚楚特你没有见过阿兹特克军团的威势...在雷霆的铜兽燃烧的火箭面前廿水城部恐怕抵抗不了几日！” “帕普祭司廿水城部可是两万人的大部落！哪怕阵亡了数百战士也依然能拉出三四千民兵。

这座城邦虽然没有城墙但是有许多小堡垒一样的神庙。

那些神庙都位于十多米的金字塔高处全部用砖石修筑再用蜗牛与贝壳烧出的灰浆粘合极为坚固！即使尽全力用石矛戳刺都不能伤到石庙分毫。

石庙也不怕火烧更何况现在还下着雨...” 楚楚特嘴角扬起回想着亲历的见闻深信着廿水城的坚固。

这么强大的城邦再不济也能挡上数日。

“我们沿着河流穿过丛林去往金湾城只要两三日时间。

算上你南下的日子廿水城部总不会连三四日都撑不过去吧？” “嗯...确实！三四日的话廿水城部总该是能撑到的。

” 帕普祭司想了会勉强点了点头。

他不再催促只是静静看着蛇湖部族的迁徙。

一丝隐忧在他心中缠绕却又辨不分明。

“琴波阿里...廿水城部...是最早向墨西加联盟臣服进行朝贡的托托纳克部族之一。

那里是墨西加联盟的‘账目之地’驻扎有联盟的使者收集托托纳克附庸各部的税收和贡品...有墨西加人的使者...总不会出现什么变故吧？” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。