阿兹特克的永生者一千五百三十七章 国之大事唯祀与戎书友20170510盟主加更

青铜鼎烹宰割天下。

这场王者的酣畅夜宴就这样一直持续到夜深。

好在两位王者虽然高兴但都很节制。

并没有安排什么让被征服的米斯特克美姬前来“献舞侍奉”的助兴项目。

一方面两人既为翁婿、师生又是政治上的伙伴、对手会不自觉的在对方面前展露出“庄重沉稳”的一面。

另一方面两人也确实十分自律与联盟大贵族们常见的享乐做派截然不同。

而“上有所好下必甚焉”权力会逐级放大像是传递的波纹。

有神王与先知在最上面作为强权话事人自律的表率联盟大小贵族、各路军团的军纪也因此始终保持着一定的底线。

哪怕是军团劫掠也是划分区域战利品集中分配不会乱糟糟的散成一团…倒是真有一种古典军国主义的味道了。

当然作为这一切的奠基人修洛特清楚的明白墨西加的古典军国主义与古典时代的秦汉和罗马存在本质上的不同。

因为维系这种青铜部落时代联盟军国纪律的不完全是秦汉的严刑峻法也不单是罗马的荣誉、惩罚与财富。

这中间最至关重要的根本其实是安抚武士灵魂的“宗教祭礼”是不断强化的“神权信仰”！ “国之大事唯祀与戎！而祭祀犹在战争之前！” 所以当三日后联盟军团正式进入山河城所做的第一件事就是推倒众神庙宇中的旧神雕塑树立起主神的蜂鸟徽记！接着熊熊的烈火吞噬了云中神裔的祖庙记录神裔支系的图板也一同被彻底抹去。

再往后就是对两万饥肠辘辘的米斯特克部民进行改信大皈依。

类似的皈依仪式也随着联盟祭司的不断抵达扩展到更远的云山城谷地甚至米斯特克海滨。

而只有改信主神之后才会有主神的祭司对投降的米斯特克部族进行编户并发下赈济饥荒的南瓜杂粮。

而赶在七月前种一种南瓜十月就能多少有些粮食果腹… 在云中诸部大皈依的同时严苛的米斯特克神裔与贵族搜捕也从投降部族的简陋营地扩大到整片云中的山林荒野！很快一位位牙齿完好、刻有贵族纹身的“云中贵人”就被美洲虎战士们系住双手作为最重要的功绩之一从各处汇集而来。

而这样的场景出现也就意味着一场消灭“米斯特克原有统治阶级”“安抚联盟贵族武士”“宣告米斯特克联盟灭亡”“告祭至高主神、祈求战争赐福”的盛大祭典即将隆重的到来了！ “尊敬的神王接下来的胜利大祭典…要在何时、何地举行何种规模的献祭？…” “嗯修洛特大祭典的时间自然越快越好。

眼下是六月底七月初的雨季中要是能有三个晴朗的吉日便是最好不过了！…至于大祭的地点…” 说到这阿维特沉吟了会询问道。

“你占卜一下问问先祖和主神…是米斯特克人北边的祖地云坛还是南边的古城蒂兰通戈？哪一处更吉利些？…” 对于这样简单的询问倒是用不着八卦只需龟甲和兽骨就好。

修洛特拿出两片鹿骨画上两处地点的图纹先后在火中炙烤观看着烧出的裂纹。

旁边的青铜鼎咕咚冒泡又煮了一只小火鸡。

而这只火鸡的鸡头自然是要献给主神丢到火里烧焦的。

“七月云坛大祭…小吉！…” 一般来说吉兆的特征可以是“清晰、顺直的裂纹”也可以是“对称的裂纹”又或者是“连续不断的裂纹”以及非常特殊的“环绕占卜内容的裂纹”。

简单来说烧出的骨纹越“好看”就越“吉利”！ 而一旦裂纹太过杂乱丑的太厉害那就没法解释了必然是“凶兆”无疑！不过要是真心不满意想要强求那还可以献上祭品再烧一次兽骨嘛… “七月蒂兰通戈大祭…大吉！…” 修洛特看了第二次的骨纹脸上显出笑容。

蒂兰通戈（Tilantongo）位于高原米斯特克与祖地云坛的距离其实只隔了南北几十里。

这两处“圣地”都属于最初的米斯特克先民们在高原上建族立邦的起源之地。

而“蒂兰通戈”在本地部族语中的含义即为“黑城和天之庙”。

大约在四五百年前米斯特克历史上最强大的大酋长“八鹿之主”又或者叫“八虎爪”就是蒂兰通戈的神裔酋长。

他通过联姻与战争第一次也是唯一一次成功统一了米斯特克诸部创造了云中最繁盛的时代！从此在米斯特克诸部心中“蒂兰通戈”便有了特殊的地位而“八鹿之主”也荣升成了先祖英灵。

而在后世对于这段历史的记录也难得的从西班牙人手中幸存留下了两个古老的抄本：《努特尔抄本》（Codex Nuttall）《博尔戈尼亚抄本》（Codex Bodley）。

至于眼下占卜的结果墨西加先祖与主神选定“蒂兰通戈”作为大祭地点。

大概是要亲口告诉“八鹿之主”“米斯特克联盟已经灭亡啦！”“米斯特克人都要变成胶人啦！”“云中之地现在是主神的地盘啦！”“您这位先祖神也可以歇歇或者归入主神门下当一位胶人英灵啦！”… 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。