“主神庇佑!两位尊崇的总祭司大人!这十一位西海和部落的工匠都是技艺出众的‘工匠大师’。
他们分别掌握打铁、造纸、制漆、烧陶、木作、造车、筑屋、雕刻、麻纺、织染…十种王国亟需的西海技艺!尤其是这位年老的独臂铁匠铁田宗义可是西海都难求的顶级铁匠大师!…” “哦?!赞美主神!好!王国确实亟需优秀的铁匠打制武器盔甲也需要优秀的木匠造船…至于造‘车’?可是陛下神启过的由马匹牵引的两轮法器?…” “是!总祭司大人!…车匠车木贞吉会造两轮的车辆可以用马匹或者牛牵引。
在修好的土路上这种两轮‘马车’、‘牛车’的负重至少能达到民夫独轮小推车的‘二十倍’并且气力极长是陆上运输的军国利器!…您看这一对带角的配种巨兽就是陛下点名要的四足耕兽‘牛’!它的力气仅次于北方巨大的犎牛但脾气却远比犎牛温和不仅能拉车运粮更重要的是能耕地增产…” “…!竟然有这种运粮的重要利器?还有这种庞然的温顺巨兽?!用车运粮养牛拉车或者耕地…好好啊!洛山达你这次可是立下了大功!…” 遮洋船停靠在港口暮色化为夜色点燃晚宴的篝火。
数百武士分成十几个火堆鱼肉土豆汤散发着浓郁的香气让带回的契丹细犬都馋的嗷嗷叫唤。
然而武士们庆祝的呐喊、吃饭的叫嚷以及从风暴中航海抵达又一次活下来的“奉献”与喜悦…都融汇着各种笑闹呼喊变成欢快的潮水彻底淹没了猎狗的叫声。
“哈哈!主神庇佑!我们终于顺利返航了!那十多米高的杀人巨浪那遮蔽海天的幽深迷雾还有那擦着船底过去的浅底礁石…可真是这辈子都难忘啊!…” “是啊!赞美主神!顺利返航立下功绩…我们终于在神国的奉献图板上写下了自己的名字!等哪天到时候死了是一定能在红色神国里复活的!…” “赞美维齐洛波奇特利!来来来再吃一碗!把这西海大陆的酒水兑在大缸里让所有人都来尝尝味道!…” 信仰驱动着武士酒水让部族高兴。
当吃饱喝足之后部落时代的歌声就无拘无束的响起飘荡在极北的鲸岛好似那群鲸的鸣唱。
而那些含蓄小心的东亚工匠们也慢慢放开心怀直到也跟着这些“不凶恶的鲛人”唱起家乡的短歌。
“啊哈哈!Ticualtzin in octli我们饮下美酒!Ticualtzin in xochitl我们享受花朵!Ticualtzin in yolotl我们心中欢愉!Tocuicatltocuicatl!歌唱吧歌唱吧!…Ipan huey tlālticpac在辽阔的远方Ipan miquiliztli ixiptli在死亡的尽头!~~” 这是纳瓦武士的歌声总是奔放有力如花般绚烂又蕴藏着即将凋零的短暂之意。
毕竟武士的生命往往只有三、四十岁。
从二十岁的厮杀开始走向三、四十岁的衰老或战死匆匆不过十几年的“花期”而已。
而在这沟通西海大陆的危险航程中他们的平均寿命甚至会更加短暂更加的绚烂与虔诚。
在危险纷乱的世界他们发自内心的灵魂寄托唯有真正漫长与安宁的“死后神国”! “呀咿呀!Iluulix?taangis ax?我们的村庄!Tanam ungii ax?我们的土地!Aangis kiduugis ax?我们的食物!An?ii qangis ax?我们的歌声!…” 这是苏格皮亚水手们的歌声总是简短悠长重复回述像是反复的潮水和溪流。
作为阿拉斯加海岸的原住民他们的生命更加短暂往往不过二十出头而已。
而在船队中这些高大的部族水手平均年龄甚至还不到二十岁。
对于生死他们并没有太多的认知。
生命不就是茫茫海上的小舟吗?划到哪就是哪停下了就沉入海中就像自然循环的夏冬…此刻那一张张淳朴的部族脸庞满是洋溢单纯的笑容只为一个吃饱喝足的好晚上为部族村庄的兴盛而高歌! “嘿呀嘿!朝日升起来稻田金光开。
米饭香喷喷酒满大碗来。
阿爷笑阿婆唱大家一起跳跳到月儿白!…” 这是和人工匠们的歌声虽然是乡野的田歌但也朗朗上口。
作为和国京畿的工匠他们的平均寿命比和国农人好上不少大概也能到三、四十岁。
只是和国乡人贫穷困苦的生活哪怕在京畿地区也和大明朝鲜都没法比。
而眼下他们去国万里熬过了无尽的“志那都比的息吹”渡过了可怕的“大绵津见的怒浪”便已经知晓此生再也没有回去故乡的可能。
所以几位大匠唱着唱着就老泪纵横又连忙擦掉泪水努力笑着歌唱。
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