阿兹特克的永生者四百三十二章 联盟机密书册与文书 中

“仁爱的力量才能长久神性的奉献令人崇敬。

普通的民众中蕴含着最强大的力量！...这些才是时间长河中的真理。

” 修洛特看向祖父轻声说出了某种解释。

闻言大祭司想了一会温和点头。

他拍了拍修洛特的肩膀平静一笑。

“我的孩子便依你。

” 修洛特抿了抿嘴默默颔首。

他继续往下看去接着便是教义体系中的第三个部分“神选子民”也就是祭司团体建立的理论基础。

神选子民的概念便是蒙受主神的启迪为主神所赐福的人。

这种概念无时无刻都在进行一种比较具有强烈的侵略性。

信仰主神的人与不信的相比信者是神选的子民。

虔诚的信者与不虔诚的比虔诚者是神选的子民。

而虔信者中蒙受神启越多为神赐福越多就越是“神选”。

依照这种逻辑墨西加人蒙受主神的神启与赐福所以是神选的民族。

祭司们拥有更多的神启所以是神选的人。

神选者具有天赋的统治责任来指引与启迪凡俗万民。

神选的祭司们建立起祭司团指引万千子民当然不是为了权力与享乐而是为了把神的启迪传播开来为神牧民。

而位于这条链条最顶端的就是继承神性的长者、大祭司、神裔国王与神启殿下！ 看到这里修洛特思索片刻心生赞叹。

“这部分教义阐述逻辑通透写的很好...是谁所写？” 大祭司垂了下眼眸平静说道。

“是阿卡普祭司长老。

” “啊？阿卡普...” 修洛特微微一怔想起童年时代的好友那位随侍祖父的年轻祭司。

他轻声询问。

“今日大殿中我没有见到阿卡普。

一晃许多年没见到他了...他在哪里？” “阿卡普长老与圣城乔卢拉的佩特尔祭司领袖素来交好。

此刻他已经出使乔卢拉城为秋收后的东征预先准备。

” 说起阿卡普大祭司的声音十分平静不带有一丝感情。

“原来如此。

” 修洛特点点头面露思索。

“这次出使恐怕并不容易！联盟要攻打特拉斯卡拉四邦直接威胁到圣城乔卢拉。

乔卢拉的祭司领袖们绝不会袖手旁观不知是否会迁怒到阿卡普...” “嗯总得派人一试哪怕拖些时日也好。

” 大祭司深沉的笑了笑。

“圣城乔卢拉并无多少兵力。

他们最大的力量在于当一面大旗号召托托纳克、米斯特克与萨波特克三部的贵族们联合起来抵抗联盟。

三部贵族的动员需要时间配合也需要时间。

若是迟几个月抵达说不定东征都打完了...” “不错！战争中最重要的就是时间...乔卢拉的祭司领袖们也未必有胆量来公开反对联盟。

” 修洛特沉吟片刻轻声询问。

“我记得西征之初联盟曾和乔卢拉祭司团谈判许诺他们联盟中的高级圣职？” “世间的万事万物都会随着世界的变化而变化...我的孩子西征前联盟的形势又怎么能和现在相比呢？” 大祭司微微一笑犹如一只苍老的狐狸。

“乔卢拉祭司团规模庞大影响深厚世代把持教权。

他们与奥托米祭司团完全不同...现在的联盟早已没有了他们的位置！” 闻言修洛特眉头一扬领悟了残酷的未尽之意。

他神色不变表示赞同。

“确实如此。

教改之初给予联盟各邦祭司家族的虚高圣职也要逐渐清理！” 祖孙两人相视一笑带着血与火的意志不再言语。

修洛特继续翻阅教义第四个部分是“神国轮回”勾勒出一个完整的死后世界。

“虔信者升入太阳神国获得灵魂的满足永享安宁与美好...为神战而死的武士进入红色国度为主神所钟爱可以转生为美丽的小鸟与花朵...罪恶者沉入死亡之地化作岩石雕塑永受寒风与刀割之苦...” 看到这些论述修洛特微微点头。

这些论述都是从传统的联盟神话中提炼而出用来安抚信徒的心灵带来死后的希望。

而决定信徒死后归宿的自然是生前的虔信与奉献。

由此引申出“遵从教法”、“虔信奉献”、“日常祷告”、“忏悔赎罪”、“定期参拜”...等等诸多具体的信仰要求。

这一部分内容会不断随着社会与时代的变化而随之修订。

最后一部分则是“末世毁灭”。

末世论是信仰体系中异常重要而必不可少的一个组分在世界各个教派中都有涉及。

它讲述的是终极的命运问题决定了核心的信仰目标。

宇宙会寂灭一切都会结束。

人类的存在又是为了什么呢？在宗教中这个问题的答案就是神的信仰... 类似的说法在墨西加人的传统神话中其实早有许多体现。

四个纪元的诞生与毁灭对纪元中的世界而言就是末世...太阳神需要生机与鲜血来与邪恶的月神战斗维持世界的运转不然末世就会到来...每52年一次的重燃圣火也是不让世界被黑暗毁灭...还有玛雅人的大纪年周期到来的世界末日...在普通民众的理解中联盟不断发动神战武士们无惧生死都是为了拯救世界！ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。