阿兹特克的永生者一千五百五十七章 黑色河水的地方叫做黑河

“乌熊把你玛法阿爷的骸骨收拾一下吧！给他起个墓立块碑…算了还是按照你们部族的传统裹上兽皮让我放回树上去！…嗯那件都指挥使同知的官服也收好了交给祖祭司…什么？你还要土豆和腌鱼？祖祭司您怎么看？…好！祖祭司已经答应你了快去弄吧！记得给你阿爷磕个头！…” 索伦大树安静伫立。

一百年的时光刻成年轮拔成树梢。

不同的旗帜来了又去安葬的尸体化作白骨。

对它来说这片大地上发生的一切兴衰都像是过往云烟。

“哗…哗…” 哈儿蛮酋长阿力背着骸骨缠着绳索又一次踩着斑驳的树皮灵活地攀爬而上。

乌都温仰着脑袋看着再也爬不上的树干嘴里念叨着不知在和父祖说些什么。

阿骨打则拿出一个皮袋把裹好的官服与两副铜印都小心仔细的收藏起来又用短绳系紧。

他从来都很专注野人女真的出身虽然磨炼出他惊人的勇武但也限制了他的眼界。

而现在能看清迷雾的人为他指出了部族前进的方向他便会是最有行动力的酋长！ “阿力…阿力…” 祖瓦罗眯起眼睛注视着林稍的阿力。

他对于这位皈依的老酋长、主神的新祭司所说出的大明情形依然是将信将疑。

他希望用自己的眼睛去观察南方大明的一切不过阿力这个人他还是信得过的。

个人的经历与见识总是一种无形的束缚。

祖瓦罗没有去过大明便不知晓这位熟女真酋长的价值还以为阿力讲述的帝国政治会是什么有大学教导、有许多人知晓的常识。

然而在最开始见面的时候阿力便说在辽东军镇中有大人物的门路这又哪里是一位普通的女真酋长能够开口许诺的呢？ 洪武二十年（1387）明太祖发兵东北逼降蒙古太尉纳哈出招降辽东女真诸部。

从这时起就有一大批女真诸部贵酋的子嗣以内宦的身份加入到燕王朱棣的府邸中。

这就是索伦树种下种子的最初。

接着十二年后靖难之役（1399）开启追随燕王南下的众将里就有很多是蒙古、女真出身的内宦亲随各个不畏弓矢、竭尽死力比绝大多数汉军还要忠诚！这其中的原因一方面是燕王自身的统御与魅力另一方面也是因为这些数以百计汉化的异族内宦、燕王亲随根本没有改换门庭的选择余地。

他们只能追随燕王靖难至死！ 而等到靖难功成燕王变成了太宗也厚赏了这些参与靖难的亲随功臣。

在整个永乐年间主掌二十四衙门的最高级内宦“太监”几乎都是出身女真、蒙古、西番、乌斯藏、朝鲜等地参与过靖难从龙的汉化异族太监。

这些太监的身份实际上相当于大明皇帝亲信的“高级公务员”作为皇帝延伸的眼睛、耳朵、嘴巴和手去贯彻皇帝的意志运转整个帝国。

而有了这些皇权延伸的“高级公务员”们大明皇帝就可以轻松制衡甚至压制文官与武勋派系。

并且哪怕绕开文官系统皇帝也能维持帝国的基本秩序并完成最重要的税赋征收！ 这些皇帝身边的内宦尤其是异族血脉出身的内宦在帝国内部无法兼并土地、无法建立传承的家族人死财就散。

他们对于皇帝个人没有退路的忠诚远大于封侯授爵、互相联姻的武勋贵戚；他们对于帝国整体长久延续的危害则远小于“耕读传家”、兼并土地的进士望族。

他们是真正的皇权根基！若是没有他们的政治制衡与参与在文官集团的包围下哪怕贵为大明皇帝砍下再多的文官脑袋所能做的也有限也只能无可奈何甚至连税都收不上来… 在明太宗身边诸多汉化的异族血脉内宦中最为出名的自然是汉化回裔的内官监太监郑和。

他遵从了皇帝的命令成功开拓出了南洋与西洋的航线。

而郑和船队中几次随行的藏族内宦司礼监太监侯显则有“五使绝域”收复乌斯藏诸部的大功。

接着是朝鲜族御马监太监海寿七次出使朝鲜考察朝鲜的顺逆敲打朝鲜国王与两班。

后面还有女真族内官宣宗时期的都知监太监亦失哈开拓建立奴儿干都司并七次巡视黑龙江下游最后继任辽东镇守太监。

这也反应出太宗皇帝对边疆的治政方略。

他是类似于“天可汗”的人物并无族裔偏见习惯任用对应部族出身、熟知部族内情的官宦来进行各边疆部族的考察、安抚、册封、讨伐与招降。

而从奴儿干、乌斯藏、安南到南洋皇帝对于边疆的开拓意志其实与理学的治政思想背道而驰都是文官们总体反对而被宦官们竭力执行下来的。

从现实发生的历史来看文官主政的大明总是保守与对内的而宦官主政的大明才是开拓与对外的。

要想大明对外扩张那或许就只有… 在太宗的诸多内宦中地位最高、太宗最为信任的应该是女真内宦尚宝监太监王彦。

这一位是太宗亲自取名的“狗儿”在靖难中立过大功不仅掌管尚宝监后来还成为第一位镇守太监负责镇守京畿门户、最重要的辽东都司三十年！而除了他以外还有女真内宦御马监太监刘顺随着太宗五征漠北并且在仁宗死后亲迎宣宗朱瞻基即位算是两次从龙。

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