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更新时间:2025-11-30

阿兹特克的永生者一千五百六十四章 敖包相会吃人还是被吃

敖包之前旗帜飞扬白骨森森。

祖瓦罗与阿力伫立凝望却无人能看穿时间看到历史的未来。

他们只能依靠自己的经验与视野去想象某些可能然后再决定命运的选择。

“祖祭司!您是一位仁厚的祭司但北地的法则却常常与仁德无关。

土豆能在极北的地方种植远比小麦更加耐寒是真正的军国重器!对于它的传播请您一定要谨慎。

虽然我们只要在女真之地种下它它就迟早会传出去。

但有黑水林海的阻隔这个时间能够拖延上十几二十年直到我们手中的部族力量能依靠这难得的优势强大起来!” 说到这阿力真心实意很有些严肃的开口道。

“土豆一旦传出去首先壮大的就是靠近水源的北方诸部。

朵颜三卫占据嫩江海西女真占着大江中游实力都会迅速膨胀!他们都是我们的邻居在这东北苦寒之地在我们的实力未曾足够强大前出现极为强大的邻居恐怕绝不是什么好事!” “而在往后土豆传入大江上游的呼伦海子还有漠北的北海子以及传入漠南河套西宁的西海…都会让那些地方的蒙古诸部实力陡增大大增强草原上的实力!小王子本就在河套招募汉地逃人耕种朝廷数次发兵出关‘搜套’却都被鞑靼本部击败对河套诸部无可奈何。

最后只能严厉约束边境连辽东镇都发文禁止逃人入蒙古地…若是小王子得到土豆那河套这道朝廷的要命伤口还不知会溃烂到什么程度…” “主神见证!贸然传播新作物所带来的南北改变是我们的实力完全无法把握的!而草原诸部以力为尊以我们目前的力量恐怕很难借机传播主神信仰只会让密教的僧人得利。

甚至把土豆传入大明和日本也必须慎之又慎慢慢等待时机…” 闻言祖瓦罗沉吟不语。

他思索片刻询问道。

“阿力你是说…先利用土豆的独有优势尽量壮大我们的力量?而传入蒙古、大明和日本传入这些南边的强大部族都要慢慢来?…” “对主神见证!像是这样的军国重器无论是传入蒙古、大明还是日本都得找个最好的时机换回最有利的条件。

就像您之前的想法一样对蒙古和日本自然是用它来传教!而对大明这是见觐见皇帝当面朝贡时都有足够资格献上的‘重器’来换回足够的‘封赏’…但无论是传教还是封赏说到底还是得我们有足够强大的实力才能承担!否则我们就像持着黄金行走在闹市的小儿贸然出现在各方眼前绝不会有好的结果...” “这样啊!...” 祖瓦罗默然不语。

好一会后他才点头道。

“阿力感谢你的指点。

这些西海的大部落实在是过于强大!而我们目前的力量与他们相比不过是牛马旁渺小的虫鼠…还是继续招募部族换回马匹获得更多的实力…再来说这些后续的发展吧!愿主神庇佑!” “呼…愿主神庇佑!…” 虔诚的祈祷声在敖包前响起充满了对于未来的希冀也正视着实力弱小的现实。

在真正的庞然大物面前王国倾尽全力的两百甲兵只是东亚大陆上微不足道的一朵浪花。

不过对于黑龙江中游的河边部来说这朵浪花却是足够惊人甚至能将整个部族淹没。

但好在双方结成了“婚姻”互相接触了数日勉强建立了最基础的信任。

而一直小心观察的酋长敖哈拉也终于借着一个“合适的时机”出现会面邀请几位“大部落贵人”参与敖包前的“九月初九祭长生天”。

“盛在盅里的是羊奶美酒 主宰万物的长生天啊咴 请交杯换盏享用这酒中精华。

” 苍凉的祭歌在草原上响起九辆勒勒车停在敖包周围插着五色的旗帜遵循“九方之位”。

四百多部落民也聚在一起骑着马赶着牛羊。

这处祭天的敖包不在忽里平寨而是在寨子外十里的山坡上在一颗很大的大树下。

而敖包前则放了一个毛毡上面绑着两头羊周围则放上了好几盅羊奶酒献给天空的大神灵。

这个时代蒙古诸部祭祀长生天的时间一般是大年初一的新年祭四月初八的春祭七月初七的夏祭还有九月初九的秋祭。

具体的时间各部落习俗不同可能会有所差异。

但对于祭礼的重视则是各部相同的。

每一次祭长生天都会历时三天三夜。

而在这个时候动刀兵就会“受到天神的惩罚”也会受到祭祀之地“树灵的诅咒”。

“…?这个敖哈拉可真是只狡猾的狐狸…生怕我不懂祭天的忌讳还派个人过来解释?…” 马哈阿骨打骑在马上眯着眼睛看着跪在草地上刚刚讲完祭祀仪式的女真奴隶阿勃。

在他如虎的目光下阿勃瑟瑟发抖头贴着泥土哼都不敢哼一声。

“哈!你也是黑水林海中的女真汉子!怎么变成了河边部的奴隶?…” 这章没有结束请点击下一页继续阅读!。

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