阿兹特克的永生者一千六百五十八章 东亚技艺佛寺三重塔

“哗哗！” 维齐洛波主神的旗帜在三层的塔型木屋上高高飘扬像是坐在塔顶、舒展悠然的“佛陀”。

实际上这座纳瓦诸部从未有过的三层木楼正是按照汉传佛教的“三重塔”样式所修筑出的第一座木质主神神殿。

“三重塔楼供奉菩萨神旗。

以八根内柱为骨柱长三丈三（10.56米）径一尺（0.32米）。

横梁二十四根长两丈...起三层楼一层一丈二高二层一丈一三层一丈逐次减少。

每层依托内柱横梁铺三寸厚的木板...除八根内柱外还有支撑屋檐的十六根外柱每面四根比内柱短小...最后于三层顶上再立两丈以上的旗杆悬挂主神大菩萨的神旗...” 筑屋大匠屋筑次郎念念有词与木工大匠木作吉郎一同带着十几个普雷佩查学徒仔细检查着这座刚刚修筑的“主神菩萨塔庙”。

他们行走在纳瓦金字塔神庙一样的宽大底台上背后部族学徒们的手中则拿着各种墨线的标绳、竹子的丈尺、还有刻着尺度的大小木棍。

众人脚下的土台动员了大量的人力是碎石粘土夯实而出厚度足足有一丈也把整座塔楼到旗杆都托高了一丈。

而此时和国、朝鲜营造建筑中所用的“一丈”与明代的“一丈”相同都是3.2米。

“一丈的土台三丈三的塔楼再加两丈的旗杆。

合计六丈三尺...” 筑屋大匠屋筑次郎对着正午的太阳踏着塔楼的影子用尺子一样的步伐检查了“影长”。

随后他再心里默算了会终于面露欣喜对木工大匠木作吉郎笑道。

“哈哈！吉郎是六丈三尺比最初的规划还要高三尺！如此一来主神大菩萨的神旗飘扬在六丈三尺（20.1米）之空为信徒所注目祷告。

各位僧官祭司、武家首领只要从湖边行来一眼就能看到我等所修筑的塔楼与神旗！” “主神大菩萨庇佑！筑次郎半年的时间我们终于把主神大菩萨的木头神庙修成了！眼下这座‘三重塔’一成我等虔诚的信仰与不俗的技艺都能为贵人们所见所知也算是勉强能对得起大僧官册封的‘工匠爵位’还有慷慨赏赐的‘黄金信符’啊！” 大匠木作吉郎同样满脸欣喜满心虔诚的祈祷。

他注目着眼前“高大”的三重塔神庙望着那些伫立在石头柱础上的主柱就像看到了一众东来的和国工匠们在“胶人王国”中的初步立足！ 这座主神的“三重塔”神庙就坐落在阿托亚克湖边靠近南方造船厂。

它是由博识者米基最初构想由一众大匠们精巧设计然后带着上百学徒与数百丁壮耗时半年所修筑的“主神献礼工程”也是第一座东亚与纳瓦风格融合的三层木建筑。

毫无疑问这座木头神庙采用了成熟的汉地技艺用柱梁结构为骨架再由中心主柱引导其余构架由下往上一层层修筑而成。

而神庙木建筑的核心当然是8根三丈三的内柱！这些内柱是整座塔楼的主要承重贯穿三层到顶所使用的木材是墨西哥桃花心木极为坚固致密并且纹理美观。

内柱连接的24根两丈横梁则用的是中美洲黄檀即墨西哥红酸枝自带防虫的辛辣香味是后世极为珍贵的高端木料。

至于16根外柱以及各种斗拱、栏杆、木板与饰件则用了破布木、松木与桦木相对成本低上些也更容易加工。

木楼的每层之间都是用榫卯结构建造看不到任何显露的铁钉。

在几位大匠的亲自指点下使用方形的“斗”和弓形的“栱”交错组合斗栱间再加上插栓工艺连接不同尺寸的横梁与垂柱。

而当一系列的木构件楔合完成如同轻盈飞鸟一样的木头三层塔楼也就从夯实的土台上拔地而起。

这种木头神庙修筑的工艺之巧、技术之高、速度之快简直让湖中王国原本的建筑工匠叹为观止！ 若是没有汉地两千年的技术传承就绝不可能孕育出这等高超的木建筑工艺！而眼下随着西海航路的开拓借助和国与朝鲜工匠之手汉地的木建筑工艺也终于第一次传入了中美的墨西哥高原！而当整个中美洲随处可见的大木资源出现在东来的匠人眼中时同样的惊叹也浮现在了他们的心中！这里蕴藏了数千年、从未被大规模砍伐的优良木材绝对是所有东亚木匠们梦寐以求的乐土！ “哈哈！吉郎从京畿到近江我修了二十年的大屋见过的三重塔更是数不胜数。

可唯有这座塔楼的用料奢侈到不可思议！这其中用的每一根木料都扎实致密都是上好的贵木！这些木头要是放到近江恐怕比同样体积的铜钱还贵！而要是只论用料哪怕是妙法院中供奉前代将军遗骨的三重楼都没法和这座塔楼相比呀！我看这座新修筑的塔楼只要定时上漆好好养护绝对能伫立千年不倒！” 大匠屋筑次郎抚摸着塔楼的红色内柱眼中满是热切比面对新娶的部族妻子还要喜爱非常。

他感受着桃花心木那抛光致密的手感忍不住贴上自己粗糙的脸颊嗅着天然的淡淡木香。

这种桃花色泽、极为坚韧的绝世好木哪怕他是近江大匠之前也从没见过一根。

像是这样的红色贵木若是能运到和国恐怕一根就能价值百金备受武家、公家与豪商的追捧！ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。