阿兹特克的永生者一千四百一十五章台密五色经幡如见我佛亲来

从北方的山靼到虾夷陆奥、羽后越后再到能登若狭、出云肥前直到朝鲜的南方两道！这样一条汹涌的“黄金商路”是蛎崎光广未曾想象过的宏伟图景！而它所带来的价值也绝不仅仅是黄金而已！… “佛祖啊！一条被黄金驱使着、流淌出的商路只要能够打通它所能带来的潜力…虾夷地的皮毛陆奥的战马就能直接售卖到肥前甚至走私到朝鲜的私贸商人手中…而朝鲜的‘工匠’朝鲜的陶瓷肥前的茶叶出云的刀剑也能运往北国！…” “在维护商路的利益基础上沿途的各氏族也有了沟通对话的渠道甚至能结为盟友！…而作为开创这一商路的大商人作为各氏族建立联系的纽带我森野清就能从‘京都御用商人’、‘近江商团成员’、‘妙法院僧众’的身份中跳脱出来成为一代传奇的大豪商！…” “佛祖啊！若是能有这样的影响力哪怕是京都的贵人们想要对我动手都得思量一二！…说不定我能成为陶朱公那样的人物泛舟琵琶湖上带着财富与名誉安然终老！…” 这一刻跳出樊笼的渴望在森野清的胸中炽热燃烧。

他熟读唐书历史也见过了太多现实的例子。

他从未在京都见过一个幕府的大商人能够带着丰厚的家产安然归老。

最后的结局往往不是抄家身死就是交出家业去寺社为僧…. 森野清原本也没有太多的希冀只是想着狡兔三窟能够在年老时交出米屋隐退就已经满足了。

但现在在幕府衰落、政令不出京畿的大背景下他蓦然发现了另一种可能！另一种改变自己的身份地位昂着头走出京都囚笼的可能！这种可能实现的前提就是打通构想中的北方商路把沿途的各个势力串联起来！而要打通这条商路除了他这个中间人的人脉与网络外更重要的是来自源头的“金色力量”是来自山靼“黄金氏族”、能敲开所有氏族馆阁的“黄金”！ “佛祖的金光啊让我清醒吧！…现在问题的关键就是抓住关键的问题…嗯…这个所谓的‘黄金氏族’真得像是光广所说的那样有着规模惊人至少几百上千斤的黄金吗？…若是没有足够庞大的利益哪怕我的人脉用尽也是不可能让北方商路维系下去的…” “另外这些‘复国’的山靼元寇真的愿意出5斤黄金的价格买一个‘请来’的朝鲜大匠吗？这个价格能不能再涨一点？比如翻上一倍…毕竟西国的大名要出动武士必定会有死伤。

虽然他们一向不在乎人命没有佣金也会日常劫掠朝鲜。

但真要谈判的时候肯定要以此为理由分走不少利益。

再加上沿途的运输成本都得好好谈一谈！…” “而那些劫掠的额外收获比如朝鲜的普通匠人山靼人又会要多少呢？…像是攻破全罗道的‘木浦’打破木浦船厂…嘶！木浦现在可是个硬茬子！十多年前破过一回西国弄来几个大船匠包括那个造遮洋船的金船匠卖到京都和堺港后…朝鲜王国明显加强了防御九州的大名们就再也没得手过。

嗯我想想…除了‘木浦’外还有‘丽水’丽水船厂更近些！就是不知道防备如何…” “当然朝鲜船厂的戒备都很森严。

最容易得手的还是民用工坊。

就比如庆尚道‘东莱’（即釜山）的白瓷官坊…要是劫掠了朝鲜官府的白瓷官坊抓上几个大匠的同时肯定还会有几十个普通匠人和学徒…这些人山靼部族什么价？要多少？总得事先谈清楚了…实在不行便宜些交给沿途的大名…” 激烈的思绪在森野清的脑海中翻涌一步步逼近他佛法掌控的底线。

说到底只有一个关键的问题：那就是山靼“黄金氏族”的黄金到底够不够多？身为商人总是要先确定贸易对象的本钱才能决定下多大力气屯多少的“货物”总不能砸在手里。

至于“进货”的渠道那就阿弥陀佛见与不见均是慈悲… “止住止住！一切业障海皆从妄想生！且止住妄念先看看山靼人的本钱再说！…” 森野清深吸了数次这才平息了脑海中的杂念。

这一次北上他可是准备了足足五船的货物每一艘都是四百石的大船！其中有一船满载的米一船牛一船马一船收拢的难民工匠一船兵器铠甲与酒盐茶。

如果山靼部族能把这一大批货都吃下来掏出几十上百斤的黄金…那接下来朝鲜的“大生意”才有谈判的基础！而眼下没有交易前再多空想的思量也毫无益处。

想到这森野清话题一转又重新落回到蛎崎氏本身落回到虾夷地的经营上去了。

“光广那位六十多岁的伊势家英豪之所以能在去年坐稳伊豆半岛就是因为颁布了‘德政’把赋税降低到了‘四公六民’才让领民归心！…而蛎崎氏如今也不依靠那一份田赋。