半边脸第244章 钱老的失落下

杨舒逸很清楚北京市局肯定会试图和谭笑七联系上即使他不回北京警方也要过电话线向他做一些问询这是一个必要的程序杨舒逸知道谭笑七那家伙这几天肯定不接电话都是让那个虞大侠帮他打前阵所以北京市局刑侦总队7支队的电话最后还是会打给自己。

其实7支队的不负责联系谭笑七是崇分局刑侦支队的那位主审警员想找到谭笑七这个可怜孩子。

对于谭笑七的家世杨舒逸多多少少了解了一些讲真他有点佩服谭笑七从很小的时候就自强自立不仅养活了自己还外带着孙农和孙兵。

所以如果杨一宁觉得她和谭笑七之间最大的障碍是孙农那么杨舒逸会觉得无解那才是从小到大形成的深厚感情。

但是杨舒逸对谭笑七的行为还是有一些疑惑的根据人类一般行为规范如果一对男女从小到大都在一起生活他们应该不会发生亲密关系虽然杨舒逸属于上一代人但是他也曾经饱读诗书从心理来说他知道有一种叫做“韦斯特马克效应”的心理现象。

韦斯特马克是一位芬兰（后来加入英国国籍）社会学家人类学家和哲学家。

生于1862年卒于1939年他是二十世纪在婚姻道德和人类行为研究领域极具影响力的学者最着名的贡献的就是提出了与当时主流观点相悖的“韦斯特马克效应”假说。

该假说认为在同一家庭中从小一起长大的个体（兄弟姐妹“之间会对彼此产生一种先天的心理上的性厌恶感。

其实这一假说是为了解释人类社会中普遍存在的乱伦禁忌的起源当时的主流观点（以弗洛伊德为代表）认为乱伦是人类深层的欲望因此需要强大的社会禁忌和法律进行压制而韦斯特马克的观点恰恰相反他认为乱伦禁忌并非是为了压制欲望而是这种天然厌恶感在文化上的体现和规范化。

韦斯特马克认为这种厌恶感是在早期也就是六岁前共同亲密生活的过程中形成的这是一种进化而来的适应机制旨在防止近亲繁殖带来的后代健康风险。

韦斯特马克研究了”童养媳“现象就是有些社会中让未来的夫妻在童年时期一起生活韦斯特马克发现这种婚姻的生育率通常很低夫妻感情一般很差离婚率很高。

这就支持了”早期共同生活导致性吸引力下降”的论点。

韦斯特马克在他的巨着【人类婚姻史】中坚定地认为核心家庭和一夫一妻制婚姻在人类社会中具有古老的历史而乱伦是属于生物本能不是社会发明。

所以杨舒逸不明白的谭笑七和孙农许林泽还有堂姐都是从小一起长大的就算不是同一家庭里的兄弟姐妹怎么他最早的三个女人会是孙农许林泽和堂姐？ 孙农已经生育许林泽生产在即接着就是堂姐。

杨舒逸认为谭笑七现象严重违背了韦斯特马克效应这令杨舒逸迷惑不解。

正在22号大楼对着出纳交来的进账单的谭笑七和杨舒逸同样的迷惑不解。

这个钱景尧又做了什么对不起自己的事了？嗯肯定是无事献殷勤非奸即盗。

于是谭笑七告诉虞大侠给北京邬总打电话询问所有人是否无恙尤其是李瑞华和虞和弦他觉得钱景尧的手应该暂时伸不到梅里达和布宜诺斯艾利斯。

接着谭笑七真的大惑不解了所有人都平安无事那钱景尧那个老家伙是失心疯了100个可不是小数目谭笑七觉得不算新能源的股票如果智恒通开足了马力三年都未必能赚到100个纯利润加上之前钱老已经打进来67个这不能不让谭笑七产生一种不大妙的危机感对嘛无事献殷勤啊。

于是谭笑七很想给钱景尧打个电话一探究竟但是他想起来自己没有钱老的号码于是谭笑七陷入了一种自我怀疑加疑神疑鬼的思维周章。

要是钱景尧知道他的钱对谭笑七产生的时这种效果一定会狂笑不已然后后悔一下子给小个子打了这么如果他一天给谭笑七打一个亿那么100天后谭笑七肯定会被送进海市的精神病院。

好在我们都不具备先知先觉的能力而后知后觉者就跟事后诸葛亮一样空谈而已还非常讨厌。

钱老没发现自己内心深处对谭笑七这小子有着一种发自骨子里亲近那是在海南岛的少年训练营里产生的说实话那期训练营里钱景尧只看好谭笑七这一个孩子不光是因为谭笑七拿到了最后的冠军谭二叔知道钱景尧是个小人就是从这时起的钱景尧把冠军奖励换成了一盘白切鸡要看谭笑七和二叔的笑话结果谭笑七很庄重的接过白切鸡夹起一块蘸蘸调料送到二叔嘴里。

那时的钱景尧就知道谭笑七这小子未来不可限量。

钱老一直关注谭笑七的成长过程中和杨舒逸一样博闻强记的钱景尧也读过韦斯特马克的巨着但是他对谭笑七和三位童年女伴后来的关系持充分的理解态度。

为什么？因为谭笑七没有享受过正常的家庭氛围从钱景尧对谭笑七的调查来看他那次因为偷鸡被殴打住院一个月后性格发生了极大的变化简单来说就是对父母不再依赖。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。