——神的本质究竟是什么? 苏明安思考着。
——他认为“神”往往是人类根据历史文化和当地习俗所架构、代表人类渴求善性本心与欲望实体化的产物。
祂代表一个族群、一种文化、一个时代的欲望集合。
倘若人们对“爱”怀有热烈的向往“爱神”便应运而生其职责被构想为护佑爱与婚姻幸福的神明。
倘若人们对“金钱”怀有极高的追求护佑财富的神明也会应运而生其职责被构想为带来财运就此活跃于人们的纸笔与历史。
这是苏明安原本的看法。
但随着世界游戏的进行他逐渐发现——神确实是人类信仰与期待的产物祂是真实存在的。
第七世界普拉亚苏凛成神。
是因为苏凛的身上汇聚了普拉亚居民浓烈的情感。
在云上城被毒死的一半居民他们庞大的数量和恶意汇聚于苏凛一人促使苏凛成神。
第八世界穹地苏明安成为佰神。
是因为穹地的人们极度崇高的信仰汇聚在了苏明安身上。
第九世界测量之城虽然不太清楚他维神明的情况但他维神明“自诩为神”应当也是为了让人们的信仰名正言顺地汇聚于一人之身。
——综上所述是人类极为浓烈的信仰造就了“神”。
或者说在世界游戏的概念中“神”更类似于一种“集体无意识”。
比如在一个人成长的过程中他会逐渐知道什么事是正确的。
他在想要做坏事的时候就会有“良知”来阻止他让他下意识觉得一件事是罪恶的。
比如人们普遍都认为“不穿裤子是不正确的”。
但当这种潜移默化的观念植入演变为——“不信仰神灵是不正确的”。
那么人们将很难对神灵产生怀疑并对神深信不疑——“神”因此而诞生。
这就是情感与信仰的力量在世界游戏的体系中它具有极其庞大的破坏力。
包括第五世界明辉也是因为“恶意”这种情感才导致了世界的濒临毁灭。
——倘若一整个世界的人都相信一个人是神那么神真的会诞生。
“……神灵。
” 苏明安自言自语仰望着天使像斑斓的彩光透入他的瞳孔。
想通了这些苏明安不再久留悄悄返回自己的房间载入游戏。
五感开始转换苏明安渐渐嗅到了一股海风咸腥的味道身下的床铺微微摇晃。
他睁开眼迎面是透着木质香味的天花板以及床边古朴的石雕和富贵竹。
…… 【第三章·蓬莱仙岛】 …… 他推开舱门。
入眼是堪称瑰丽的蓝海天相接浩瀚的大海仿佛与天际的蔚蓝融化到了一起隐隐看到一条横越海平面的细腻白线。
此时是凌晨时分他靠着船栏风浪掀起湿润的水雾。
“第一梦巡家你终于上线了现在已经是凌晨两点多了可叫我们好等。
”易钟玉走来打趣道。
苏明安环顾四周一身红绸的邹雨青和背负长剑的莫言已经在了。
“蓬莱仙岛到了吗?”苏明安说。
“大哥已经快到了你看那里。
”莫言抬手。
海浪汹涌之间一座缭绕在云雾中的海岛若隐若现隐约能闻到一股沁人心脾的桃花芬芳。
——蓬莱仙岛。
传说中仙人居住的地方。
多年来为了一窥长生不知有多少人试图登上它。
苏明安走到船头海风吹起他的黑发。
这时他感到一个人靠近了自己。
“殿下。
”邹雨青拖曳着透明的红绸布身姿款款朝他走来。
“你干什么?”苏明安看到美人靠近自己十分警觉。
“您可是楼月大皇子您看看您的头发乱成什么样了。
”邹雨青捂嘴一笑狐狸般的眼眸弯弯犹如一对浅红的月牙。
苏明安摸了摸自己的头发他不懂古人的发型邹雨青原来是想帮他理头发。
“你离大哥远一点。
”莫言阻止邹雨青。
“难道你懂怎么梳头发吗?”邹雨青嗤笑道:“我们可以不成体统殿下可不能。
” 莫言沉默。
“邹雨青拜托你了。
”苏明安说。
邹雨青抿唇一笑拆开苏明安的黑发。
她的手指灵巧托起他的发丝嵌套成高马尾的模样。
在打理苏明安耳侧的碎发时邹雨青忽然靠近了几分凑近他的耳畔低声道:“……快逃。
” 苏明安心神一震他回看邹雨青的脸她却已经很快拉开了距离像是什么都没说过。
……快逃? ……她要他远离蓬莱仙岛?她是一个魔教中人为什么会对他突然发出警告? “你对大哥说了什么?”莫言耳朵一动。
邹雨青笑道:“哎呀呀我可没见过这么不讲风情的小弟我悄悄耳语几句你连殿下谈恋爱都要管?” 莫言说:“反正不能和你谈。
” 邹雨青:“嗯哼。
因为我是妖女?” 莫言摇头:“大哥才不会耽于情爱你放弃吧。
” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩!。
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