精真之马第一一九四章 哦咏叹调的地方

第一一九四章“哦……咏叹调的地方……” “那就是冰塬大地传说中的食祭者。

这些无常浮游在海世界的光据说与冰塬大地、海洋和空气有关。

而且这样的光芒被说成可以触碰天空中的星象。

”瑟诺汀道。

“哦还是不要再说了。

那被说成宇宙的学说……在羽焰火的修辞中那也被说成驾驭光芒追逐的令可以超越祭祀的光。

”瑟诺汀自语着。

只见即时的劲真跃泰左手攥紧通红闪耀的火焰。

火焰在通红明亮的手掌中缓缓消失了。

遂见劲真跃泰走近跌地的冰卢厝铁骑总御洪炼达儿道:“阿爸古萨尔潘说过:爱多达儿被称为:冷炼意志冰用坚硬规则雕琢成型的法典。

与大自在喜嬗的无限灵感启示是相对存在的。

本来那是一部甚至触及了情味的法。

可是你却将安静的法畸变成运用于武志杀伐的奇门。

” “劲真跃泰哥哥不要对异族者解释羽焰火人的好。

那会被视作带有目的的谎言。

”瑟诺汀说着猛烈勾动手指就见那把短刀光一样飞进瑟诺汀的右手中。

只见铁骑总御洪炼达儿从地上站起正要动手。

最终还是忍住了。

因为瑟诺汀浮动轻盈水波的手形执握的短刀仿佛明亮游弋状态中光亮耀目的箭鱼。

初音度看见护祭者修武和铁骑总御洪炼达儿讥诮道:“为什么这样婉转美观的话儿羽焰火人偏偏不早说？也许你早早说罢会避免一场鏖战。

” “船契曰:金子做成的修辞真谛偏偏不是修辞令来完成的。

而是两枚手叶中用力量和展示戒律的动作蓬隆结成的果实。

”瑟诺汀在马背上道。

“船契又曰:对于质疑者不诉诸精实过程的事修辞还比不上传播它的空气。

那也被羽焰火人说成是蔑视灵魂的根源。

”劲真跃泰道。

洪炼达儿身形姿态这才变得松软。

他缓缓转动目光看向劲真跃泰道:“那么冰卢厝人的爱多达儿呢？” 只见劲真跃泰这才缓缓升起左手就见从绽开手叶的掌心散逸飘逸的光芒形显法海船山的图腾缓飘至洪炼达儿绽开的手掌。

随着洪炼达儿合上手掌的时刻光芒幻然消失了。

洪炼达儿这才冷哼一声倔强地转过身形姿态想要走开。

却见双足忽然间沉重如铁难以迈动半步。

正当他想要生气发作的时候却听瑟诺汀诵道: “不知道寓言的、 轻薄的心。

连火瑟语系的修辞也卑视的。

因为他将修辞当成—— 轻浮的空气 而不是重过铁砣的法典。

当你完成仪礼的司仪 手脚才会解冻—— 司仪的冰封。

” 洪炼达儿听罢瑟诺汀的话这才颔首致礼一番。

遂胀红脸庞道:“这下如何？” 当他这样说话的时候劲真跃泰已经跃上甘草骏。

和驾驭蓝滋骝的瑟诺汀一同缓缓走远了。

洪炼达儿听不见劲真跃泰的话生嗔着身形忽然走动了。

他哪里知道:随着他致礼的那一刻起羽焰火修辞无形禁锢姿态的修辞咒已经焕然消失了。

夕阳的余晖照耀羽焰火两个精致欢飒的背影——渐行渐远。

蓝海仿佛广袤的蓝色田畴。

遮罩落日的云翳散逸成板块状的薄云。

被太阳照耀出殷红琥珀色的浓郁霞光。

云影荡漾如缓慢扩绽的涟漪疏散黯淡的黑色蹙集显出舒阔闲静、轻松摇曳着空幻卷舒着的美。

在冰塬大地上大地被熟稔的黯黑色的脚步踩着被精朗欢跃的马蹄重踩着繁盛杂沓的形状和音频在冰塬大地人们的感觉里似乎从来都是陈旧的。

在冰塬大地充满时令的循环律充满生命熟稔森林猎狩和海洋渔猎、重叠早祷与晚祷的循环律甚至那些习惯的风光依各种各样冰塬大地语系的修辞令散发的说话声和笑声都是大地仿佛花木一样更迭的过程。

在熟悉脚程里修葺的猎具、渔具、装帧帆鼓的船只、绳套、桨橹、黑暗发青的铁锚铁骑武士的战马与战靴。

就像陈旧发暗的古董。

还有那些散发着欢腾啸鸣的混牧的马群浩瀚的原始森林和色彩斑驳的地表贯通族邦主干水系中蜿蜒漫长的箭河。

河流线篆上串联的仿佛明亮珍珠一样的精美古堡甚至还有水汽氤氲的风葭沼泽湿地…… 在冰塬人的心目中那些华丽、富贵的祭礼司仪既被称作称颂为:传说中神圣毕钵树的繁稠的根须和枝叶又被称作为冰塬人清晓和黄昏的“炊烟”。

也只有在他们的祭礼司仪的功课里他们更愿意将修辞令中僵硬感的时空称呼为“世界”、“境界”。

冰塬人世俗语录中他们总喜悦地振动宽阔粗粝、略显胖大手形应和音乐感的节拍唱诵那些音声参差的歌谣: “祭礼祭礼 混沌里 莽撞驱动车辇的彩马。

从日头起始的地方 一直奔腾到—— 新月升起的夜阑人静处。

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