精真之马第一一九二章 它会这样说

第一一九二章“它会这样说。

” 就在空间里骤然变得沉默的时刻一个空旷的声音说道:“一个冰卢厝人说了火瑟语系的箴言。

阿爸古萨尔潘说:没有羽焰火人原始生命在洪荒石砾中的经历一个异族人运用轻松不拘的修辞令说这样一番话的时候。

那是因为他是带着立辩的目的。

” “劲真跃泰……哥哥……”瑟诺汀身形僵持着自语道。

目光里瞬间散发着喜悦的光辉。

只见远远的地方静静地站立一个人影。

当众人的目光一同看向那个方向时却见劲真跃泰就站立在船山的甲板上。

冰卢厝的古卷曰:冰卢厝人啊驾驭了祭火的人被说成可以逾越时空。

冰卢厝法言的诗阙是这样描述的—— “他在远处 也在近处。

他是动者 也是静者。

他是真实的祭祀 祭祀中真实的火。

” 修武和初音度一同为之感到诧异。

在他们的惯感里这是冰塬大地上的、那些法力接近祭祀巫的祭主才可以拥有的特质。

而在冰卢厝人的古卷里这些古老的诗阙就是用来描述祭礼司仪的祭祀者的。

“是的。

在冰塬大地上带有目的的立辩是无咎辞。

它们被说成是灵魂经历了纵横穿凿的磨砺后最后锐化出来的不坏金刚。

”修武道。

“他连火石羽焰的三王典都不算是。

可是表达的修辞却像一个羽焰火人的祭祀者。

”幕尔扎道。

洪炼达儿却心有怯懦因为他知道:那是一个令自己恐惧过的承载者。

自控状态的身形带有古老传奇中的瑜伽火。

所以这一刻他忽然沉默了。

初音度对修武道:“法护尊他就是羽焰火马船中的左手。

而这个羽焰火马船的左手其实就是一个拥有火莲盏者。

我感觉得出:他更接近一个羽焰火人的祭祀者。

也许刚才……” 初音度的话未曾说完话修武顿感不悦道:“他还不是羽焰火族中的三王典。

单凭这一点冰卢厝的祭火就足以变成斩掉他的一件法器。

铁骑士。

” “可是刚才我们的极光电蟒偏差了……”初音度声音颤栗起来。

修武突然恼怒地看向洪炼达儿指着道:“我想这样的话就应该去质问控舵的他。

” 初音度顿时无语对修武的话暗自摇摇脑袋。

其实在初音度的心里从劲真跃泰消失的那一刻起他就已经感到心里氤氲着看不见的一个恐惧。

冰卢厝的古卷说:冰卢厝人啊为了消除——超过了顾虑的无名恐怖感我愿嗔目看着异族粘着过祭祀的刀。

其实在铁骑总御洪炼达儿难以战胜羽焰火马船不甘落败而终于显化冰卢厝武志祭的马步司仪时他就开始担虑了。

随着不断对垒的过程他终于发现:冰卢厝铁骑武士这一次遭遇到的羽焰火马船出自冰塬大地羽焰火族译介古经的世家古萨尔潘。

这也就意味着:衍生冰卢厝武志祭的古老经辞这两个羽焰火人显然是知晓原句的。

所以当洪炼达儿显化出爱多达儿法海的时候必然会被心思灵犀的羽焰火人知晓其中传奇的史载典故。

这虽然不算什么但是令初音度更加感知恐惧的是:这个马船中的左手就是一个拥趸自控火瑜伽的灵悟者。

是无畏于那些技巧的方法论。

直到眼前的这个时刻初音度更加感受得到:这个马船的左手劲真跃泰是一个真正祭祀者。

而此时的劲真跃泰就是武战中真正的主控。

也就是说:此时的劲真跃泰就是时空中真正的祭火。

而修武以法护刀点燃的祭火就是维系祭主存在的方法论。

所以当天空叱咤的极光电蟒在洪炼达儿的聚焦中射杀瑟诺汀的时候偏转的极光点燃的羽焰火族的短刀才是此时时空中真正的祭火。

这也就意味着劲真跃泰是真正成为祭火的根源。

所以随着那把羽焰火族的短刀被点燃的瞬间意味着时空里真正的祭火终于生成了。

这是冰卢厝护法刀火焰衰减的真正原因。

所以当修武厉言质问:谁触碰了冰卢厝以刀生成的祭火时初音度楞是不愿将因果说清楚。

这也就是大自然境界中海澜、极光和冰山不再随谐动洪炼达儿控舵施法的根源。

所以当劲真跃泰这时刻真正显现的时刻初音度其实心里什么都清楚了。

所以当极光点燃羽焰火短刀时就已经是海天风云激烈翻变、颠覆时空混沌造化中爱多达儿法海发生翻天覆地震荡的原因。

“只是这不是异族的船载了。

而是羽焰火人的。

冰卢厝祭礼司仪的护法者。

”劲真跃泰镇静的目光看着修武的目光道。

修武突然冲着劲真跃泰暴怒道:“为什么？你这个讹言的羽焰火人。

” “祭火就是一只船神圣而真实的灵魂。

就是抉择船只真正归属的唯一判断辞。

羽焰火的船契是无咎的。

因为羽焰火族的祭火点燃在爱多达儿法海船山上一匹俊健的马踩在自己船载的甲板上还能说成是有过的吗？”劲真跃泰回答道。

修武忽然将目光看向初音度大声问道:“冰卢厝人啊你真正告诉冰卢厝护法的修武:羽焰火人终于说了一句发疯了的话。

那就让我们用武力敲醒他们浑浊了的脑瓜吧。

” 初音度没有说出一句解释的话。

他感到:自己快要被修武的声音振碎了。

也快要被修武的双手摇碎了。

瑟诺汀看着劲真跃泰敏感地意识到:这个离开自己的、羽焰火马船的左手能够承忍冰卢厝爱多达尔法海无限极端的攻伐终究不灭就是因为在劲真跃泰真正的一颗心里他知道阿爸古萨尔潘译介古经的箴言里隐藏着冰卢厝武志祭爱多达儿法海的精真原句。

也看清了以方法论被修武以刀点燃并生成冰卢厝祭火的弊端。

也是劲真跃泰运用火瑟语系的语法消弭过爱多达儿法海船山上的诅咒。

更是以极光点燃了羽焰火预示着祭火的刀。

劲真跃泰看着疯狂喧嚣的修武道:“如果一个冰卢厝人还是不愿意说:这只爱多达儿法海的船山不是羽焰火的。

完全可以。

那么羽焰火的祭火它会这样说。

” 随着劲真跃泰的话羽焰火的祭火刀顿时引燃了船山的甲板。

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