精真之马第九八八章 为火立说

第九八八章为“火”立说 八度迦音尊看向侬泰格尔妈妈咪呀致意道:“是达昂瑟侬族祭祀的火照耀了摩柯万法曾在夜海上立令的那些祭祀箴言。

感闻火瑟语系达昂瑟侬族语的婉丽音声我才到这儿来的。

达旺儿玛城的贵族。

” 侬泰格尔妈妈咪呀听罢八度迦音尊的话点头回礼。

八度迦音尊这才将目光转向族宗达昂努道:“无上荣光的族宗达昂努感受达旺儿玛城钟塔高岗的祭祀火八度迦音尊从达昂瑟侬的大地万音中听见了城外旷漠汹涌鏖战的铁骑令。

那些膨胀在浩瀚时空里的海涛声生飒张弓的烈性动频就是沙域大地上从未经历过的一场浩劫。

” “通晓绝妙音粹的尊者族宗达昂努谨此表达深深的敬意。

达昂瑟侬刀楔令雕刀上的霜冻这些在达旺儿玛城太阳神宫殿凝结的冷色唯有神颜喜悦的光芒照耀才能化释掉繁冗骇心的噩耗的。

”族宗达昂努道。

耳器芒柘一听八度迦音尊是为万法摩柯走事心旌幻作一片摇动。

他看着八度迦音尊道:“完美的摩柯万法在大海上缔造精真不二的法令法相卷舒云贯山海。

以大海为根的立令修辞声声法音浩势弥天。

足见海誓是笃定语系词缀完美无缺修饰生命表情达意的根源。

” “因闻海音韵光不忘摩柯万法。

就好像大千世界上五月立令绽放姣美的火石榴花儿没有忘记自己清楚地生长在妖娆瑟高枝上那时刻在花朵的目光里整个的火石榴树都是属于它的。

”什托美尼尔太太看着耳器芒柘。

她能敏锐地察觉这个说话顺流如水的海弓弩就是当八度迦音尊的善面惯性地在心底埋下隐藏的弓。

遂道。

“摩柯万法以海之形海之色海之光海之味海之声……作为祭祀立令的材质丰赡动变的海之万万种属性美质缤纷。

好言婉转妙喻无穷无尽。

仿佛生灵采撷不辍的美慧遐思足够抵过神圣的瑜伽火焰。

海族人才不会笃信枯槁万里的热沙。

更不会臣服酷沙里的祭祀火。

”耳器芒柘看着作为护祭的什托美尼尔太太道。

侬泰格尔妈妈咪呀回目看罢“老古经”什托美尼尔太太温馨地道:“什托美尼尔太太修辞令有时候胜过武志锐意的高刀。

切莫染着性灵火焰丛的可怖音变。

” 众人听罢耳器芒柘一经引用摩柯万法的说辞一时惶惑不安。

尽管他们知晓:这儿有神圣执事的八度迦音尊但是耳器芒柘一旦在修辞终极运用祭礼司仪的奥蕴翻变口齿风令那不亚于颠翻达昂瑟侬族人的灵魂。

也就是说那很容易触碰到神圣高广无际的太阳神。

铁骑令昂格于萨顿时心里犯了急他能看出:铁骑卫者律瑟久真忽然也没有了对应的修辞心里难免奚慌。

他真恨不得以快捷的武志手感霎时间完成战事猎戮的终极手段。

他暴红双眼用手里的刀愤怒地指向耳器芒柘厉声道:“去势的人休言过分说狂妄的话。

” “耐心地等你的说话这是谦意何来狂妄可言呢?你要记牢靠。

这是在神圣的八度迦音尊面前。

能枉自非为毕竟心灵慌虚暗存异端。

如斯流露甚是可鄙极了。

尊贵的八度迦音尊已经一清二白地看在眼里。

”耳器芒柘鄙夷地淡视铁骑令昂格于萨道。

“达昂瑟侬的刀楔令曰:异域的外路客光临礼当十里地的沙荒里来去迎迓或相送。

原来这话在达昂瑟侬其实只是口啖——用风做成的香果。

”耳器空元素附和耳器芒柘道。

素沁芭拉不甘隐忍地看罢一眼:耳器芒柘在八度迦音尊面前依然擅于狡言又找不着由头一时郁闷。

她下马走近泰侬丽旖身旁不知怎的忽儿委屈得快要掉落眼泪。

泰侬丽旖轻盈地半拢素沁芭拉的肩膀安慰道:“达昂瑟侬族的民谣说:切莫慌切莫忙凡事总可以有短长。

” 泰侬丽旖说罢欣慰的目光看向侬泰格尔妈妈咪呀恭谨地致礼一番。

她温可的手勾牵系吉什儿檀迦叶马眸颗流露一番润泽的明亮。

然后以祭礼司仪的履历脚步向姿态清洒目光精致的‘老古经’什托美尼尔太太贴胸俯首致敬。

以示自己有意为什托美尼尔太太表达助祭之意。

“老古经”什托美尼尔太太回礼道:“从鏖战风云的苦浊司仪历劫的心既不是海中金也不是沙中金而是达昂瑟侬祭礼司仪中的火中金。

尊贵的泰侬丽旖公主陛下。

什托美尼尔太太只愿做——你金贵足音中、铺地的响沙。

” 侬泰格尔妈妈咪呀目光郑重地看向什托美尼尔太太道:“在神圣的尊者面前带着祭祀火焰的辨言被达昂瑟侬人称为:使族宗祭礼司仪修辞令的火焰不灭者。

可敬的‘老古经’。

” 铁骑卫者律瑟久真指向耳器芒柘对‘老古经’什托美尼尔太太道:“是的他是有不可信目的人。

从出现达昂瑟侬大地上的一刻就是一个专擅于——毁灭达昂瑟侬祭礼司仪的人。

这要比那些仅仅拥趸武志手段的刀客更加可怖啊。

博知的‘老古经’什托美尼尔太太在八度迦音尊面前请为祭祀火辩辞。

以照耀达昂瑟侬人在正法司仪中灵魂的形状。

” 什托美尼尔太太赶忙向侬泰格尔妈妈咪呀致敬俯首道:“荣光的侬泰格尔妈妈咪呀什托美尼尔太太愿谨心遵令。

” 泰侬丽旖随即宛然向八度迦音尊诵道: “先行仰慕: 天穹里 太阳尊洞悉万类的—— 神圣金瞳。

再致八度迦音尊。

唵！ 祈喜嬗神灵的马辇在前 洒落的明亮光辉。

就是苍穹里的尊启示—— 祭祀者遵照的道路。

高尚司仪的‘老古经’ 为达昂瑟侬的祭祀火立辩 点旺正法族威。

” 泰侬丽旖颂道。

意在为‘老古经’什托美尼尔太太在祝圣面前打开了光明。

这些繁密、次第、优柔互助礼仪的过渡看似事理部署庞博纷呈。

但是在达昂瑟侬人们的眼里精致不含纤差的司仪就是生命美德具在表征。

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