精真之马第九九八章 光漾万物生的日月

第九九八章光漾万物生的日月 龙耶柏走出了猎堡太阳神宫殿的大门。

走进了一片耀目的光海里去。

哦城堡之外的阳光渐渐变得炫目而火亮。

从那些半拱形的窗棂熟悉的风光从外面一跃而入。

那些已往岁月里忽视的精致美景。

这一刻真切感受时仿佛已经是深沉史载的斑驳古纪。

梭黎忽儿又想象起来:有唱诗班的香颂精心修饰的、龙耶柏亲证“罗奥那”的过去时光。

那些苦劫无量、步步精魂的亲证过程让龙耶柏痛受罹难的过往不逊于一场武志精铁征战的铁骑风云。

梭黎看着石案上叠放的三部经卷——《蓝色楞伽》、《婆娑摩》和《黑白法柔》。

以及作为契本自己亲自以刀刻镂在兽皮上的启示句。

他没有肆意再触碰这些过往岁纪中曾经动用过的经卷。

好像一经触碰那些痛苦掉渣的、凛冽酷味的岁月会劈开静哑的时空重复经历一幕幕磕心发痛的经历。

是的那些经历就是龙耶柏亲证“罗奥那”的艰险过往。

那时梭黎虽然是主祭。

但是在那借助三部经典亲证的过程中只有梭黎心里清楚:自己更像一个祭礼司仪中的侍从。

即便是最后将象征着太阳神武战法威的火狮剑真正握控在自己手中的那一刻出自梭黎一颗真实的心灵并没有真正感受到:被龙耶柏亲证定型的“罗奥那”在自己一颗心里其实依然是陌生的。

毕竟那不是自己亲证所得。

所以火狮剑仅仅就是龙耶柏赐予的一个法器。

法根属于龙耶柏而不是梭黎自己。

梭黎知道:“罗奥那”出自音声的一个启示。

一音呼唤生命灵感如花的芬芳。

素丽流转万般情致的生命动态仿佛咏叹中随声音境界的山河妙颊随酡醉的韵光婉变情味饱和的意念乾坤。

这些灵性音粹带来的万感就是猎司里迪的其他修辞格难以比拟的。

按照猎司里迪语法定义的表征作为音素那被说成——以声形成的完美启示。

梭黎清楚:“罗奥那”完美启示的部分被称作声闻。

只能代表稍纵而逝的灵性。

而“罗奥那”曾经被龙耶柏完成亲证的过程以及最后确凿成型的火狮剑被称为法体。

所以梭黎知道:火狮剑不能成为自己真正法力。

正是因为作为法体这部分的能量出自龙耶柏而并非自己。

《黑白法柔》说:“喜与法唯有在化合为一的时候才意味着:生命灵魂里真正的自己就是完整驾驭乾坤的灵根。

” 而且梭黎知道:经本就是意念化生成体的确凿概念属于生命“有限”的那部分。

所以自己与其说曾经从龙耶柏的亲证中获得了火狮法剑还不如说:自己执握的是一卷古老的经本。

意味着:那并非是从自己性灵显化的法力控还仅仅只是自己拿捏在手中的有形工具。

这就是:那把曾经拿在手中的火狮剑难以真正诉诸武战的真实理由。

直到这一刻梭黎更意识到:所有从猎司里迪三部经本中获得的亲证永恒就是经历变化成的概念了。

而对于梭黎真正能够去做的:就是带上这无限饱和喜嬗的修辞音声走进生命真实的时空去履历和经受。

以企从生命的力量中长出形状。

龙耶柏虽然走离开梭黎。

但是在心里他其实感受到的就是一种深深的恐怖。

可不是嘛。

这个为了逼仄真诚心力曾经在心胸镶嵌意念冷刀警厉自己的人执念已经让龙耶柏深深为之感到恐怖。

他知道:已经意识到拿在自己手中的火狮法剑不是自己生命衍生的法力控难能诉诸武志能量的时候梭黎一定比自己所能想象的还要可怕。

“他只可能带着的就是一个完美无瑕的饱和音声。

却要经历一个人亲证并历炼的过程。

一万个信心携带着一万个对等的苦行火。

” “在猎司里迪的大地上经历万感信念者被称为最大的厄难。

” “执着信念曾以冰刀镶嵌在心胸走过各种极端砺心的生命这样的人是不可思议的。

” “以温和迂回的柔软将每一个生命的极端牢牢攥在手中的不语者。

在猎司里迪是那种容颜色彩暗敛光影、精致走刀的缜密乾坤。

” “力量附着在情味穿凿极限的里面。

他是优柔者却是心弓超强绷力中的武志客以灵性定义纷纭动频中立意失准的偏差角。

精校无上玲珑手感、秒杀状态中的蛰伏猛兽。

” …… 龙耶柏一边走一边想着——这个猎司里迪以‘梭黎’芳嫩称呼冠名的主祭。

那既是熟悉的也是陌生的。

即是抚慰心灵者也是可怖者。

对于拿格龙耶柏感到那是可以有形把握在手中的精密尺墨。

也是可以在汪洋态势中放浪缰辔与武战万感的奔腾火马。

是烈性强化意念高频、刀相从不羁绊的、铁锚般绝佳定位的法护。

在冰卢厝人的眼里拿格就是猎司里迪护法的“猎态蓝刀”。

洪叠迩厝最为忌讳的并非那种青春派的武战高能。

而是那种单力穿梭原始森林形状不拘的猎者手脚。

在冰塬部的各个族邦猎司里迪的拿格才是热血动魄足弓可以随性踏掳原始林莽的精志烈兽。

正是这一点在冰卢厝王尊洪叠迩厝的直觉里猎司里迪比冰卢厝多出了一个原始森林的地域。

这在洪叠迩厝心里是极度扎心的一把暗刀。

尤其是造船要用的那种古老血杉木正是冰塬人造船木质品中的黄金。

这个武志非常的单掳正是冰卢厝极为忌讳猎司里迪的根源。

尽管猎司里迪的祭祀充溢着传奇的灵性。

但是可以熟稔掌控祭祀的冰卢厝堡珈珥才是强盛支撑冰卢厝壮大族脉的渊薮。

龙耶柏虽然被称作冰塬大地的“万物生”。

但他深深知晓:冰卢厝祭祀熟稔掌控时空境界的法力手段丝毫不比自己逊色。

那个在猎司里迪和冰卢厝毗连的浮桥是祭祀巫站立的的地方。

是以意念能量驾驭生命精魂的象征。

被古老的法言称呼为沟通极端者。

那是传说中赋予冰塬大地旺脉通灵的标识。

“光里 祈以猎者刀护法 令猎司里迪的祭祀—— 贲光荣耀。

并从万物生的右手和左手 长出日月 光漾秀志春秋。

” 龙耶柏披光祈道。

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