精真之马第一四七五章 青春论

第一四七五章青春论 族尊喏兰特听罢古典论洪宝迈叶瑟关于素梅喏玛族酬神礼仪的论断道：“历法解词古典的部分我已经听明白了。

” 然后他的目光凝视：那块在古典修辞中名称被命名为雅致博戈的黑曜石太阳石。

随即族尊喏兰特对青春论涡尔隆道：“青春论的涡尔隆现在你可以用新历谈论素梅喏玛酬神礼仪这件事情吗？” “可以。

族尊喏兰特。

”涡尔隆也摘落脖颈上系挂的珠串道：“我的日符和古典论洪宝迈叶瑟的完全一样。

唯一不同的就是：古典论被称呼为生命外宇宙的学问。

青春论既是对于生命外宇宙学问的注释。

也包括了生命内宇宙的感悟。

” 祭祀者喏抚雅克道：“虽然说我也是伊涩侬的修辞令者。

但是对于青春论的伊涩侬修辞令依然比较陌生。

涡尔隆你说说你的论述我愿意听听。

” 涡尔隆道：“烨慕溪就是可可喏玛语描述每个月令中的首日。

壹指事今天的一个时辰。

正是可可喏玛这个隆冬季的第一个首日一个时辰。

其中寓意吉凶休咎变数最大的就是这个可可喏玛字符的‘壹’代表它在时空宇宙的唯一属性。

寓意大半儿的意象就在这个可可喏玛字符上。

” “是。

壹烨慕溪就是我用伊涩侬古法仪式所获得的占辞。

”洪宝迈叶瑟道。

“美鱼群萦绕着素淡的荷花就是指淡水河里的草鱼。

那个后句描述猎者秘密狩猎的情景。

”涡尔隆解释道。

“完全如斯青春论的涡尔隆。

你才是伊涩侬历法中的日期保管者。

这些被你称呼为生命外宇宙的修辞论。

现在我们想听听生命内宇宙论述的部分。

”洪宝迈叶瑟道。

“说得不错。

我们还想听下去。

”祭祀者喏抚雅克道。

“说吧青春论者涡尔隆。

从你这儿我们愿意感知伊涩侬修辞辨鉴事理的完整学问。

”族尊喏兰特道。

“但是除了这些有形可辨者有概念或定义可说者还有不可临摹的万感意象、精神和灵魂。

这些足以让时间变形空间错位的部分却是未知而神秘的。

让历法不再只拥趸僵硬形状按照秩序的循环。

于是生命的万感和灵魂变得生动而鲜艳起来。

这景象被称作通灵的水晶石钟。

”涡尔隆道。

涡尔隆这样说话的时候将两只手叶仿佛惊艳开放的仙人掌花朵呈向太阳石。

遂唱偈： “壹烨慕溪 古典形宗。

水晶石钟 新光通灵。

” “这意味着：这样的语法足以记录生命信息的全部。

顿时这让素梅喏玛的渔猎和祝祀礼仪变得立体而逼真。

”祭祀者喏抚雅克道。

“啊我终于从雅致博戈太阳石上感受到新鲜草鱼银灰色的鱼鳞、飘荡芬芳的沁香、素梅喏玛祭祀者精诚的意志、光彩的笑容、点燃火蛇的初火、带着灵魂的竖琴搓磨出明火的过程。

啊那些事情真实发生的全部过程。

而这一点儿都不是幻觉感。

逼真的撞击到我的心脏砰砰砰地发响了。

”族尊喏兰特听罢涡尔隆的诠释顿时随着目光看向太阳石的那一刻浑身剧烈地颤栗起来了。

祭祀者喏抚雅克猛地朝太阳石绽放臂膀道：“锲刻在太阳石上的五尊可可喏玛大地的太阳神啊。

要不是古典论和青春论的同频到来我永远无法体会修辞圆柔通透解词所带来的神性光辉。

” “啊从伊涩侬的修辞论我看到了比自己目光所见耳朵聆听……还要多的素梅喏玛人的渔猎和祭祀的浑整经历了。

而这竟是伊涩侬修辞解读带来的奇遇。

”族宗喏兰特遂向青春论涡尔隆致意道。

“是的从伊涩侬修辞学的古典论到青春论。

伊涩侬的祭祀者获得了全息者。

”祭祀者喏抚雅克道。

“可可喏玛修辞格与工艺美学的《石秀图腾》曰：繁荣者可贵而知晓繁荣者贵不可言哦。

所以我要说的是洪宝迈叶瑟和涡尔隆合起来的修辞论是无与伦比的。

”尊者喏兰特道。

“让我谦谦致意可可喏玛大地的古典修辞令在伊涩侬种植下根本。

因为原初如契。

”洪宝迈叶瑟道。

“没有古老的火根青春论无源可以谈起。

仿佛可可喏玛大地生根的火焰树开放繁密茂盛的火焰花朵我跟随着可可喏玛大地古典论走到这儿时让这些青春的光华皈依与古老。

”涡尔隆道。

“哈今天也是我非常开心的时候。

只是素梅喏玛人是不知道：甚至比他们还要欣慰的伊涩侬人快乐究竟发生在哪里呢。

”族尊喏兰特这样说话的时候目光了望向不远处那濒临斡素尔黎格黄金海岸线的伊涩侬剧场凝视着。

然后族尊喏兰特道：“但是我还是感到：除了你们三个伊涩侬修辞论者我感到：自己一直没有忘记——那个打碎了伊涩侬太阳神宫殿里一件祭器的佣。

” 当族尊喏兰特这样说吧。

四个人顿时不约而同地垂低了头势神情略微带着一缕幽幽的淡伤感。

那样的淡伤感总是比那些表现出来的忧郁更加深沉些。

“咣——”地一声从伊涩侬剧场传来悠扬的敲钟声。

那意味着此时就是斡素尔黎格一天里阳光最为迷人的午后时光。

“佣者跋石可可拉虽是卑微的可可拉部但是却是一个自由和泰、安宁鲜活的伊涩侬人。

” “当他手执树枝率领一群疯狂的孩提打打杀杀领头嬉虐游戏的时候他那总是被孩子涂上色彩沾满羽毛的瘦瘦的脸儿显得可爱到了极端是不是？”祭祀者喏抚雅克忽儿道。

他那掩饰不住兴奋的口气带着旺盛起来的感染力。

“斑驳铁锈下生长了一颗芬芳的心。

那就是跋石可可拉。

于是他成了伊涩侬剧场呼唤欢嬗情味的钟。

跋石可可拉是混沌的无限者。

所以他更通晓素梅喏玛族——精奇门的《妙要刹》。

”涡尔隆道。

是的伊涩侬剧场在古老的传说中被说成是表达可可喏玛太阳神修辞论的终极。

那样的彩台被说成是：巍峨正法的太阳尊携带了可可喏玛语精妙入神的灵魂将礼仪、祭祀、古典和青春诸论变成生命质真、饱满的发生。

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