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更新时间:2025-11-29

精真之马第一四七四章 招徕洪宝迈叶瑟和涡尔隆

第一四七四章招徕洪宝迈叶瑟和涡尔隆 显然祭祀者温扬玉泰没有致命击杀猎豹的意思。

就在祭台上的那根红烛灯盏被搓风之火点燃的时候大地上的三座石阙以及帕尔古城堡顶端的太阳神宫殿忽儿散发出明亮的光晕。

众乐器顿时一同奏响。

领频的赤焰色竖琴弦丝共鸣祭祀者温扬玉泰昂扬十指霎时变作疯狂奔腾的烈马完成最后音声高频部分的激昂欢跳的脉冲波。

那样超卓拔锐的音频巅峰让红烛攒射一道明亮飞冲的火蛇。

秀旌若、丽都华萨尔和葩朵缥缈悠长的咏叹调凌空抛掷一篆湍旋的尾韵完成了最后的咏叹调儿。

伊涩侬城堡。

当族尊喏兰特看见从素梅喏玛大地的方向天空惊现的霹雳与狂火从伊涩侬的太阳神宫殿看过去。

那些丛素梅喏玛传来的音乐和咏叹调让他知晓:那是素梅喏玛人举行渔猎的享祀仪礼。

其实从刚才天空中风云变化的异象他就已经感觉到可可喏玛大地上或喏玛海上发生了不寻常的事情。

喏兰特部是伊涩侬族里的航海世家他能够敏锐地辨鉴天象瞬息万变的景致预示的兆。

那是从丰赡的海事所获的感验。

直到他看见霹雳电闪激化的火蛇知晓:素梅喏玛族迎来了丰盛渔猎季祭礼司仪的高光。

祭祀者喏抚雅克致礼族宗喏兰特道:“伊涩侬的尊那是素梅喏玛人酬神礼仪欢嬗无比的享祀。

在此他们在祝福丰获的渔猎。

我想按照伊涩侬修辞令古典论的洪宝迈叶瑟的说法那叫焰双阙。

” “嗯你说得对。

在此我们也借助素梅喏玛人的吉祥赞颂伊涩侬人甘甜的玉米和醇香怡人的大豆。

还有吉祥的仙人掌。

喏抚雅克。

”族尊喏兰特这样说话的时候脸上浮现欣慰的笑容“伊涩侬人更有修辞论者的三匹马。

那就让古典修辞论的洪宝迈叶瑟和青春修辞论涡尔隆一起到大殿来。

” “好吧请稍等。

尊者。

”祭祀者喏抚雅克朝向伊涩侬太阳神宫殿外的太阳石盘恭谨致意。

遂擎起左手掌。

只见从掌心散发一道儿缓和的光流照耀在那块太阳石上。

虽然那块太阳石盘是浑整一块黑色的石头但是平整光滑的表面让他在阳光下总是散发着耀眼的白光。

“黑曜石的经典 仿佛春令惊蛰的启示。

神圣的召唤 是伊涩侬神恩的光辉。

” 只见从伊涩侬城堡的下面拾级走上两个人正是伊涩侬修辞学的古典论洪宝迈叶瑟和青春论涡尔隆。

他们身着整洁的衣衫装饰中唯独光鲜的就是脖颈上系挂着珠串。

那是各种色彩鲜艳的光圆石子做成的。

这些朴素的物什在太阳光的照射下散发着柔和的光辉。

两人走到那块太阳石的跟前双手合十致意一同道:“太阳尊的图腾黑曜石的雅致博戈。

我们带着伊涩侬的修辞令到达这儿来了。

请不吝嘉纳仆者卑微的光芒。

” 是啊只有从他们两人的身上才可以看得出伊涩侬修辞令和雍容举止表现力的细腻与生机。

那种肌肤亮柔透射出来的优雅和美观是不言而喻的。

“迎接洪宝迈叶瑟、涡尔隆两个修辞论者请——跟我来。

”祭祀者喏抚雅克恭然致意带领两人走到族尊喏兰特的面前。

喏兰特道:“今天是兴旺的素梅喏玛族以渔猎酬神享祀的嘉日。

伊涩侬人也愿意感受那凌空火蛇叱咤时点燃的光盏精密搓磨伊涩侬修辞令的美德。

以使我们的工艺图腾散发伊涩侬人修辞令的光辉。

” “明智的伊涩侬的尊喏兰特。

你精恰适时的见解真是我渴望聆听的。

”古典论洪宝迈叶瑟道“其实就在素梅喏玛族人们弹拨起祭祀乐器的那个时候起我的心就在祈祷能够和尊者相逢了。

因为可可喏玛的祭礼司仪就是可可喏玛修辞令格式的一部分。

那是有可可喏玛大地古旧仪礼的。

” “说的很好。

洪宝迈叶瑟。

大地上新颖发生的事情我们的目光从来都是视而不见。

那就是:丰繁丽饰的可可喏玛大地的光华用光滑的外表将我们的心眼掩饰了。

伊涩侬的修辞格于是来得有了充分的理由。

” “所以就像精致语法编纂的丰繁词条。

这是祭祀者喏抚雅克看见你们时的感觉。

唠让我们将可可喏玛大地上刚刚打成捆的时间段仿佛成捆的柴禾一样解开捆绳看看过往的所获。

洪宝迈叶瑟。

涡尔隆。

”祭祀者喏抚雅克道。

然后三人一同向族尊喏兰特致意道:“迎迓尊者光的召唤让我们为伊涩侬带来荣耀。

” 族尊喏兰特颔首回应道:“没有平白无故举办的盛典就像没有随意祭祀而表达的预言。

在伊涩侬凡事都与精美的修辞令有关。

伊涩侬人的《石秀图腾》曰:可可喏玛大地发生的事情唯有说清楚了。

那样的时间段就可以打成捆仿佛包裹一样扔到伊涩侬确凿的修辞容器中去。

我想听听古典论和青春论关于素梅喏玛祭礼司仪的高见。

” 古典论的洪宝迈叶瑟缓缓摘落下脖颈上系挂的珠串“伊涩侬的尊者让我看看珠串上的日志图符——可可喏玛字符。

” 洪宝迈叶瑟说着指定珠串上其中一枚翡翠绿嵌红瞳光彩日志图符道:“壹烨慕溪日符意味着:美鱼群萦绕着素淡的荷花。

这不是大海上能够看到的景象。

所为之事喜嬗而活跃以沉默寻找疯狂。

” 洪宝迈叶瑟说罢壹烨慕溪日符在可可喏玛语系中原始词条所包容的含义。

意味着素梅喏玛人选择了渔猎和祭祀的日子寓意是吉祥如意的。

族尊喏兰特和祭祀者喏抚雅克一同点头。

“古典论的日期保管者洪宝迈叶瑟你所采撷的可可喏玛大地上原始律历部分被伊涩侬人视之为伊涩侬玉米耕作期中的古历。

是有关于时令不可多得的学问啊。

你让我看见了素梅喏玛人渔猎和盛典选择时间的背景。

”族尊喏兰特道遂向洪宝迈叶瑟表达一番致意。

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