精真之马第一五章 火蟒助祭

第一五〇〇章火蟒助祭 庞大的承载瞬间的痛感……这些极端的发生让即时的郁浪涩感到：自己既是有形坚实的固体又是无限自由的火焰。

在伊涩侬祭祀的仪礼格和手感蓬隆释放万感的这个瞬间虽然郁浪涩感知自己换没有历练成形足够对抗猎豹的搏击力量但是即时的一颗心已经不在胆怯眼前锁困自己前行步履的这只猎豹。

那只猎豹依然具备重槌一样欢嬗搏击的姿态。

但是这个时刻状态不断涨旺的郁浪涩显然还不是他瞬间就可以强力折服的猎物。

《妙要刹》曰：可可喏玛人难以折服的对手你要是怕了。

就是因为他的力量触碰到你隐约发疼的灵魂了。

显然猎豹强悍的搏击力量是庞大无匹的。

但是这个时候郁浪涩不只让猎豹看见：猎豹的力量足以击碎巨石成沫更让猎豹知道：这样庞大无匹的力量就是被自己的掰弯方向的。

而这才是郁浪涩真正威慑到猎豹的地方。

果然即时就地弹动四肢的猎豹没有在对郁浪涩发起猛攻。

当状态依然虚弱的郁浪涩凝炼的目光看向猎豹的时刻刁顽盘亘的猎豹终于剧烈地摇晃了一下精致的豹头收敛滚喉低音的威慑豁落走开。

顿时悬崖对岸的长尾白猿姿态光柔而松软。

喜嬗蓬勃的婉转挂枝和跃迁形体舒展灵妙弹力中那种触物精致黏连的姿态已经变得灵锐而新鲜。

动态随意飞翔如鸟。

郁浪涩遥视：长尾白猿复归于大自然境界、不羁灵性的野生态物语。

双目中流露出一丝无限柔爱的光泽随玲珑拔足踏风起势跃上了树冠。

他在弯弹树枝上伶俐摇曳一番振动遂飒地一声寻着喏玛河的声音弹枝一跃焕然消失。

伊涩侬剧场。

看着连续点燃的鼎石柱朔昂迈、乌提亚那和度白耶拉黎格雅喏玛的护者黎格左轮对狄霎喏玛道：“兹极铭的祭祀者伊涩侬人的祭礼司仪原来并没有我们想的那样平常。

他们蒙蔽了黎格雅喏玛人的判断。

” “的确如此看来正是我们武力的逼仄才终于知道伊涩侬剧场并非单纯歌咏的地方。

”护者黎格右拱道。

这个时候狄霎喏玛才终于停顿了手脚。

他控马收势道：“是的当我们真正走近连一个豹眼猎者也没有的的伊涩侬才会知道出自伊涩侬精密修辞令的祭祀丝毫不比素梅喏玛逊色。

我想修辞令就是他们精通那块可可喏玛大地上最古老的太阳石的原因。

” 狄霎诺玛这样说罢忽然间擎起右手意在从祭祀火中抽刀。

黎格左轮和黎格右拱见状同频吒动手形令。

跋石可可拉看着依然不依不挠盘结力量的三人。

他朝向度白耶拉的鼎石柱诵道： “让精致雅礼的乌提亚那 精密注解变得唯一。

注释论中 那纯粹中的纯粹。

使扞卫的火 变成履历太阳神威仪的—— 法器。

” 却见燃烧的火莲豁落拓大而膨胀。

就在狄霎喏玛激烈吒动的右手触碰火焰、收敛法力控的时刻只见急促湍旋的火圈轰轰发响着化作一条腾奋起来的狂蟒。

盘亘中飞扬火焰的蟒尾一飒弧旋喷薄的风火抽击在狄霎喏玛和左右护者三人的身上。

瞬间三个铁骑冲外倾斜着奔腾的马步乾坤变得状态凌乱。

终于令他们最不愿意看见的事情发生了。

那些豁落之间逼仄三骑的火蟒并没有收敛丰隆拓张的火势。

而是触碰并仿佛火烛一样点亮了第四根鼎石柱——万物论的卡蒂斯特。

狄霎喏玛意识到：自己无形之间做了跋石可可拉精校伊涩侬剧场祭礼司仪的辅助者心里顿时感到无比懊悔。

作为黎格雅喏玛兹极铭部落的祭祀者《兹极铭》里有这样的话：“精工造的黎格雅喏玛铁戈属于你利剑属于你修辞令也属于你。

” 这里的修辞令在狄霎喏玛的备注里是这样解释的：兹极铭运用于精工造的修辞令就是一道永恒的封印。

这些不为黎格雅喏玛人广布流传的语录仅仅在狄霎喏玛心里知晓。

但是作为祭祀者的狄霎喏玛总是能够从可可喏玛大地、各个族部祭礼司仪的格式中感受到：伊涩侬人的祭礼司仪丝毫不比素梅喏玛的祭礼司仪逊色。

尤其伊涩侬的敲钟者跋石可可拉行早晚课的祷狄霎喏玛不只一次暗自以跨马行路为掩饰有心聆听过：那些伊涩侬修辞令运用于祭祀的表达格式。

其实那些伊涩侬语独特措辞语法的音韵非常令狄霎喏玛感到神往。

狄霎喏玛依靠自己敏锐的直觉感知：伊涩侬敲钟者跋石可可拉行祭的司仪除了要比素梅喏玛的温扬玉泰更加繁密。

而且伊涩侬语精奇穿凿词意的音韵在可可喏玛大地的确是绝无仅有的。

虽然伊涩侬方言语流柔弱。

但是那种表达纯音素的弹性仿佛在静哑阳光里芬芳盛开、摇晃的花朵。

那样充盈着鲜活感的完美与优雅其实是不言而喻的。

《羽焰彩蛇》曰：从祭礼司仪让我们感受无量丰富的情味吧。

那是滋育我们万感、意念和灵魂不会变得枯竭的沃壤。

唯有跋石可可拉做的注在狄霎喏玛的感觉里是非常准确的。

跋石可可拉对这段话的注解是：这里的祭礼司仪就是意象精妙的修辞令。

虽然跋石可可拉没有明说他之所以会那样说话在狄霎喏玛的直觉里跋石可可拉所言的修辞令应该就是伊涩侬族的修辞。

他隐隐能够感觉得出：这个足以令人能够从修辞令看见光泽从修辞令能够闻见芬芳从精致的语法可以掂量出来重量的伊涩侬祭礼司仪的修辞令是不可以轻怠的。

虽然这个时刻狄霎喏玛运用黎格雅喏玛的武志手段并未给伊涩侬的敲钟人跋石可可拉造成阻挠这反而更加令他对于伊涩侬的祭礼司仪生出警觉和执念。

但是跋石可可拉心里清楚：与伊涩侬人走得最接近的异族并非近邻的素梅喏玛人。

其实就是——这个被素梅喏玛人和伊涩侬人称呼为异邦的黎格雅喏玛人。

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