精真之马第七五八章 平等陀

第七五八章平等陀 崎岖蛰伏中的于颁誓德仑泼落着纷发随风披落的头势。

那些曾经动诸黑曜石太阳尊的黑法默祷唯有他自己知晓:无形内敛的雕刀镂心时痛折迷离的过程。

看似硬朗的外形轮廓坚硬地包裹着脆碎流淌在躯壳里的疼痛血流。

然而在一番默祷的罹难过后为了精诚动诸黑法默祷中的下一次他多么渴望瞬间历劫之后的一颗心灵立即生长出内在芳嫩的血肉。

化作一板完美铺设的底色。

但是那显然是不可能的。

连续的黑法默祷已经让他触动空间的风频时新鲜贲风中的战栗仿佛痛苦临寒中苦志开花的冰梅。

已经被凌空照耀的热光难以熨妥——渴望平泰舒张开来的一颗心。

被明亮色泽和光感润泽装饰的、温醇柔美的动态仿佛一帧伤感、悲郁逆光照射中正以诗意散发憧憬和迷幻的、一静下来就是一万年的、摇曳烂漫芳菲色的童话。

这些带着灵魂感诗意大地的芳醇描摹唯有逼真掩映在轮廓里的痛是真实的。

对于痛难附着如此委婉的装帧因为粘着化不散的情味足以让于颁誓德仑一念之际每每痛及抽搐。

偶尔他缓和地抬起头颅痛苦倾斜皓雪般发白的脸庞无形感受瀑落在倾斜面颊上的、清淡得只有形状的微笑时一个芬芳青春的少年因为许久痛磨的伤感会无声滑落倾斜飞落的眼泪。

那样无觉的抽搐好像那些跌落沙土里的泪就是嵌满悲伤感的沉重颗粒一经滚落就会让心灵瞬间变成轻盈摇曳的植物一样。

此时似乎感到手臂撑地的僵痛。

他翻转右手空落落的手掌仿佛要抓住有形状感的空气那样仰上攫屈收紧……最后仿佛紧蹙成颗的莲包一样随着抬起的目光抬起手拳呈在高光盈满的空间里。

智光摩诃看着眼前艰顽摇曳身躯再次撑力粹拔姿态的欢柔沙陀心中不由怒戾陡增。

其实他完全可以感受得出来:这个从逆徊中看似承载风龙蓝泉刀的欢柔沙陀真正动变的其实就是一颗并不比智光摩诃迟滞的心灵。

那种形格受到禁锢意念不竭对峙智光摩诃的一颗心即便是在绝望感生出的一瞬间那种出自本能抗衡的烈性其实并没有真正被智光摩诃销蚀殆尽。

那种绝望感只是万感中一部分。

并非真正手脚贲力时一颗倔强心灵的折服。

智光摩诃知道:厚重骋力状态中的风龙蓝泉刀虽然浑整统局但是在欢柔沙陀喜嬗跳频的手脚中似乎足够镶嵌一个位移狭长的时空。

这给足了欢柔沙陀能够优柔动变的机会。

才让智光摩诃出刀的手相变得冗长。

已经在力感上发生质跃的智光摩诃不再愿意放浪这个力弓节节暴涨的忤逆者。

是的欢柔沙陀就是动态中的苦行火。

这样的特质就像一个最令护法八部忌讳的符咒。

已经深邃刺痛智光摩诃立威中的一颗心。

智光摩诃深明:化轻就重的过程中自己不仅以立法古尊的名义统御起祭礼司仪中的护法八部彰显众陀的合力。

而且采撷库伦丽颁刀楔令的阐理诉诸立法一般重浊的杀戮。

但是风龙蓝泉刀相变频的手感并没有即时封嵌欢柔沙陀玲珑跃迁状态的手脚。

而是给欢柔沙陀留足了更多逆力抗衡的间隙。

只见妙诺摩诃驱马靠近智光摩诃道:“护法八部的首陀啊秀塔兹祭礼司仪中护法八部最完美做成一件事情的往往从最古老的‘翼辞’中就能够获得完整无缺的启发。

” 妙诺摩诃说道这里忽而停顿了一下。

“《大地法典宝鬘真经》曰:秀塔兹的祭哦一颗心如果疏忽了:用古纪中的‘翼辞’照耀祭礼司仪。

那么眼前难以消弭的厄难就来说明原因了。

” “就像大法典和大自在。

”火箴摩诃敏感地道。

智光摩诃听罢妙诺摩诃和火箴摩诃的话一触“翼辞”“大自在”就豁然明白妙诺摩诃和火箴摩诃说这些话的原因了。

是的火箴摩诃附缀的解词里大自在在秀塔兹祭礼司仪的武志中指的就是——拈重就轻。

在秀塔兹的祭礼司仪中正是因为作为首陀的智光摩诃被众陀尊为“平等陀”。

这反而让众陀不愿意指说:智光摩诃的武志状态中的闪失。

在武志高能状态意念随修辞欢嬗跃迁完美增华一颗心灵飙马飞骋的势能。

就足以瞬间放浪手脚精致调校中的快刀。

在秀塔兹古来信赖和皈依灵致万变的奇门风尊。

那是因为秀塔兹的祭礼司仪以法格指向的原初就是生命原始莲绽的、生生不灭的喜嬗光。

“唵！ 秀塔兹音韵原始的—— 第一枚妙音哦 从这个喜悦的妙音里生出: 秀塔兹的祭礼司仪 从祭礼司仪中生出大法典 最后 又从大法典生出: 圆柔精真的原始妙音—— 唵。

” 智光摩诃诵道。

在秀塔兹的《大地法典宝鬘真经》里以原始音开始又以原始音结尾的。

就是这个欢嬗不竭的音声修辞了。

而智光摩诃以诵辞捡拾的就是奇门风尊中的大自在了。

王尊拿摩尔笃听罢首陀智光摩诃的诵辞默默合掌朝向祭台上的法性光道:“《大地法典宝鬘真经》曰:秀塔兹大地的平等陀就是真正的大自在者。

因为他尊崇了一粒黄金的同时也尊崇了一粒尘土一样的沙砾。

” 王尊拿摩尔笃默默说罢这些话心里到:“但愿瞬间修持‘平等陀’的智光摩诃一颗心从一颗心生成的行动从行动造化的结果都是无过的。

这样他手里执握的就是一把随意变转中随意控制战局中的一把无咎刀。

” 月相摩诃听罢王尊拿摩尔笃的话知道:此时的智光摩诃变局的这个瞬间就是精真修炼一尊“平等陀”的过程。

虽然秀塔兹祭礼司仪中的护法八部历炼苦行成陀的经历互不相同但是按照秀塔兹古老传说和《大地法典宝鬘真经》唯有“平等陀”既是完整走过生命经历的陀是完整包含了八部陀的行者。

“行者平等陀。

愿采撷这句经辞以祭主给以启示光芒。

”王尊拿摩尔笃凝视向智光摩诃的背影道。

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