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更新时间:2025-11-29

精真之马第六五二章 莲手祷

第六五二章莲手祷 欢柔沙陀驰骋烈马仿佛一道浊黄色翻滚着浪涛的河流。

而此时的双手狭长拓势的猱臂随着精致的手形铁钩在整个驰骋的过程中连贯地佐动着飞腾的长棍。

只有此时的欢柔沙陀心里清楚:自己随着奔腾的战马双臂较力中也在极力以动频积蓄饱满的势能。

这正是他连续佐动长棍的原因了。

刚才和于颁誓德仑较量在他看来就是在锐化搓磨缠风的手脚。

那些接近极限的痛苦中欢柔沙陀已经深知:自己手感已经激燃了那些类似于艰难行祭一般的脉动。

因为心灵万感经历的每一步位移都会牢牢牵痛一颗心。

那些苦难中销蚀血肉的绝境却丰隆膨胀了身躯屯集的无量万感让血肉在痛恸中点燃了性灵火焰不灭的蜡台。

那种感觉就像八部陀曾经说过的祭祀。

是啊正是浑整凝炼姿态时迸发力量狂火和凝冷如法的一颗持戒心将于颁誓德仑的矛强势扳转。

那些精真地被一颗心念动的戒辞和祈祷啊呵保了自己生命在极端承载力量时、不曾破碎的信心。

原以为:持戒的一颗心灵忽然自己变得软弱和怯懦。

可是正是最后接近自控的持戒修辞反而强化了生命看不见的灵魂和意念块垒。

是的那时的自己就是用一颗心行祭的力感最后翻转局面的。

经历过于颁誓德仑重矛封压的大山没有停歇的一颗心灵其实一直都在强化手感的道路上。

即便在此时的马背身形依然紧蹙的他仿佛强烈冲动中激热火焰一样奔腾的自己身躯里血液仿佛浩瀚汹涌的河流。

尤其是烈马冲向秀塔兹祭台方向的这个时刻那种仓促燃烧的火焰似乎忽然变得更加疯狂。

“哦他奔驰向秀塔兹祭台。

那样武志贲饰的装帧对于秀塔兹的祭礼司仪是不恭的。

” “这是秀塔兹人从来没有经历过的事情。

风尊啊这个忽然间变得可怕起来的人他究竟在干什么……不堪想象的事情……” “起初我们是为他欢呼的。

然而这一刻他更像一个不通达秀塔兹族事的异邦人。

” “一直以来八部陀在行祭礼时除了助祭同时担纲的就是秀塔兹祭礼司仪的护法。

但愿这个不属于祭礼的时刻他们的目光能够看见——可怕的欢柔沙陀。

” “也愿这样的风烟动频中别让我想象到与异象牵连的风兆哦——” …… 本来那些围观刚才欢柔沙陀和于颁誓德仑较量的族人们要散场离去。

可是当他们忽然间看见欢柔沙陀在赢局后依然是一个怒火不息的火狮子登时一个个神情发懵目光凝滞了。

意外的惊惧让他们一个个双手颤抖起来……他们合十祈祷:刚刚行祭后的秀塔兹不要染着不可思议的变兆。

虽然在秀塔兹没有牵及族战。

但是风暴、火狼煞、倾塌的物构、随恶境丢掉或失散的牛羊、被沙丘埋没的阿克索侬河……都会是变相惩罚秀塔兹人的残虐手段。

秀塔兹族的行祭除了怀古祭礼神圣风尊其实也深深包含时岁平静灾祸无干。

所以当欢柔沙陀骤然纵马奔向祭台的时刻族人们一颗颗一场敏感的心灵已经为之震颤和摇曳。

要说行完祭礼后八部陀就可以安抚完行祭后的万化礼收敛手脚而归遁。

不过一直生疑这个屡屡制造恶作剧的欢柔沙陀所以一颗颗心灵并没有尘嚣落定。

“直觉不会轻饶——那看不见的手脚。

”这是他们每次看见欢柔沙陀都会相互有意提示留神的话儿。

但不是他们刻意这样做。

而是因为在秀塔兹族祭的祭礼司仪上从来不存在宽容和疏忽。

是的不仅是八部陀王尊拿摩尔笃更忌讳触犯神怒。

“没错那个最喜欢用一根棍子为自己找借口的沙陀我看这会儿才不是省心的人。

千万可别让他变时乱撞的钟。

”龙转摩诃非常不悦地道。

就在他豁落走下台阶的那一刻却见手脚敏锐的智光摩诃阻了他的路。

只见智光摩诃暗指向城堡的门口“龙转摩诃小小莽撞的沙陀一经有了妨碍祭祀的心灵他超越不了秀塔兹祭主的一颗心?” “祭主?”龙转摩诃和众摩诃一同差异。

原来在秀塔兹已往的祭礼司仪中神圣的八部陀就是主持秀塔兹族祭的司仪。

只是一直以来智光摩诃没有直接冠名以“祭主”。

虽然举行族祭的时候秀塔兹族王尊从不愿轻易闪面。

但是智光摩诃感觉里:王尊拿摩尔笃不在族祭上出现他就会感到:族祭司仪时感觉最重的分量越是沉重地潜压在神秘王尊拿摩尔笃的身上。

尽管智光摩诃曾经也很难说清楚其中的原因但是当自己以这样的隐秘感觉行祭将八部陀在心里归化为加护时秀塔兹的祭礼司仪从来都会顺畅无阻。

在这样的情形下秀塔兹族的祭从来都是——岁辇平坦时应天风。

水流不涸牧草高旺。

一旦自持司仪高格仅仅视:拿摩尔笃为秀塔兹王尊与祭祀无染。

此后秀塔兹族万物孱弱诸事乖离。

只是在心里智光摩诃一直不愿意把这个隐私说出来。

当然即便现在他也不愿说出来。

直到今天当王尊拿摩尔笃亲证司仪踏上祭台说出心中深邃压抑的戒律和古老轶事。

智光摩诃才深知以往行祭不敢自持司仪主的真正原因。

所以此时他忽然当着众陀的面亲口称谓王尊拿摩尔笃为秀塔兹族的祭主时反而感到:心石落沉万感泰然。

在短暂的沉默之后众摩诃终于不约而同地颔首默许。

并朝着骑马静矗在城堡门口、王尊拿摩尔笃的背影深深致敬。

既然自此开始王尊拿摩尔笃就是祭主。

所以没有获取祭主吩咐八部陀只能默然垂首退立一侧。

更不便自作主司肆意立论。

“是的智光摩诃。

他是承接族脉曾双手捧奉过《沙陀律》的真缘印证人。

王尊拿摩尔笃就是秀塔兹祭礼司仪的祭主。

”龙转摩诃道。

“唵!”八部陀莲手花贴额一同默祷。

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