精真之马第一一四章 蓝魇致欢

第一一四章蓝魇致欢 冰莲之灵目光如钻。

她们驾驭风马或疾或慢轻飘无滞。

疾如蓝光慢似烟篆。

身形曲纤嬗跃。

极微的变迁就能造化飓风的鸿沟。

卷动冰渣与雪霰形成汪洋如河的长浪或高矗如壁的巨澜。

她们行事前调频的手脚不是预热而是粹冷。

手相带动酷丽俏拔的高风随意摆动莲舞的纤臂、步履响飒浑躯音铃清朗的叠加音丛。

随走带动一连串萧杀辅音蓝刀和元音冰梅散播辛辣致命的酷寒和甘芬透骨的馨香。

看似短暂位移的距离心性其实在逾越浩瀚的多个时空。

她们把时空叫做各种有限的屏障将看不见的纬度唤成错觉般的设置。

运用准确定位的名词以便能够驾驭:灵犀精纯的马匹——穿透思索的壁垒。

冰莲之灵精致的姿态精密频变着——即时适恰位移中的角度和距离。

精准瞳光射透每一缕光线的发源的极点。

让被看者灵肉和精神一道发疼。

高大的锥形、塔形树冠惊怵落翔的枯叶鹿群、羚羊、野獾、雪狼、猎豹或狩猎中狂颠着奔步、同步的强臂搭载着硬弓、目颗发寒的猎人…… 所有万化埋藏在潜意识中的禁忌其实就是躲避空气里看不见的利箭。

很少有谁知道:那就是冷森瞳孔攒射出的飞铩。

猎司里迪的古纪里说:冰塬的森林里有极端对应了地精火焰的酷冷灵魂。

但是那句话是出自经验的感觉。

因为冰塬最古老的卷本里没有诉诸其形状的图腾。

连站立过浮桥的古老祭祀巫都没有留下与此有关一个字符的语言。

所以冰塬人一看见冰封中的森林浩浩之美心灵总会跳跃在惊喜与恐怖的两个极端。

中间缺少思觉有毗连可以维系的过渡摆。

这些手脚冰剔、绝冷而惊艳的野生者讨厌热情爨香的流颗嗜好冷色系发寒得接近绝望感的装帧。

森林浮动的一粒温暖简直就是疼痛溃烂的伤疤。

所有看见光芒情味随意流转中的呼吸。

都会是她们心意冷刀嵌杀的目标。

那些力量能够贯穿森林的猎人却总是唤她们叫“蓝魇致欢”。

这些源自冰莲的灵光其中的“蓝魇”和“致欢”分别代表灵感和行动。

行动包含了:状态背景业愿和法程。

因为“蓝魇”和“致欢”包括了冰莲灵光最全面的意义和宗法足以照见所有冰莲灵光的原初。

而且两者手段精佳、心秘内敛。

所以冰塬之灵自己就把“蓝魇致欢”作为冰莲灵光的名字。

当然猎司里迪语、冰卢厝语、羽焰火语、图兰语、盾马语、仑陀语……这些冰塬人的语音其实在猎者看来是迟钝的。

因为在猎者进入森林在森林辨鉴前行的道路与方向时冰塬诸族的猎人们用族语呼唤森林奇异的光芒时根本看不见——森林时空里的这些幽邃的蓝色光灵。

更不要说禁忌般地躲避——那些带着冰冷风线飞翔的蓝刀。

只有他们凭借粗拙的记忆唤起森林造化冰莲独特修辞的音素时才能在森林偶尔感味到:一袭光感精灵般的飞动照着可以行走的道路。

记住是“偶尔”。

记住是“一袭”。

并用这两种辞格消除“固执”和“永久”。

因为那些声音是永新的、灵敏的。

太执着的心会阻碍蓝光的发生。

尤其这些格式繁难的音声牵着着灵魂与精神的界限足够打破信仰。

所以令冰塬人闻之色变惊怵欲死。

除了困境、绝境中求生的猎者冰塬人谁还愿意崩命于兹？不要说见着往往触思而逃。

那些老练的猎者把冰莲音素叫做森林语言或红杉树语言。

此刻蓝光飞腾形成骤疾骤缓的各种光变和跃迁。

“我们飞行了三阙猎司里迪的祭乐。

就相当于让灵感翻越了三个时空。

”蓝魇道。

她抻开感受空间壁垒的蓝胳膊舒展。

以伶俐屈勾的手指“咣咣”地敲击一下笨重、冰冷的空气石头。

随即猛地乍开弯长挑光的睫毛感受新鲜临风的空灵境。

虽然大地上艰难行走的梭黎衣饰粗拙素淡。

但是在蓝魇那冰澄的瞳里因为感受温度好像看见的——那是山花烂漫的春天。

“即时光灵感清爽。

随手起兴力量见旺喔。

”致欢飒意奔突到蓝魇的前面她说罢空间的背景和身形状态“哦蓝魇莲他已经脏得姹紫嫣红。

我们把这块冻疮从森林的大地上剔掉吧。

因为那是一块大煞风景的障碍物。

从第一节到第一万节莲花经里他占了多宗大过。

” 致欢说得一个人感觉有点儿累生气地瞪一下身旁的莲光“曲典莲难道你要看着把我累死也不愿意敷陈吗？” “嗤！看在冰莲音素的份儿上我才说下面的话呢。

”曲典挑动五根狭长光亮的手指头仿佛新春的芽苞“第一他不是一个真正的猎者。

第二他左手藏着猎司里迪的祭祀光右手执握猎司里迪的刀。

第三他陷在此心里嫉恨是森林造的孽……” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。