快穿之改写命运第32章 修真群像文三十二

孟良几乎已经是断定了这个国家会灭亡他心里一口气上来就绝不肯伸出援手。

毕竟这个世界的苦难全部来自这里就算背后有人操纵不也是因为腐朽的制度又没有贤明的官员么？ 他也可以这么说“是这个王朝先不要我的”家破人亡后得知连去考举人的机会都不给身上一重重赋税压下来这和逼人去死没什么差别了。

但是同样因为梅娘从宗室女变成了安北公主再成为了敌国的皇后身份固然水涨船高但是困扰也是越来越多若是说得悲观些这个世界走一遭有什么意义？凡人之力如蝼蚁撼树而想要改变千百年来的观念督促凡人自强改善女性处境似乎都只是微末。

就像王介甫、苏子瞻才名再高依旧郁郁不得志；杜子美、青莲居士诗篇万口传仍受乱世流离之苦。

[枪杆子里面出政权有武力才是硬道理啊]孟良每每想到时局就觉得虽有千万种方法不得实施[但是原身不过文弱书生我家那口子既无权也无兵马根本没有合适的途径若要说接受党派之别入局难道不是他们先拒绝我的吗？] 就连曾经的弟子有不少已经不在了多半死于生产即使孟良假借研读医书宣扬处理伤口时的土方消毒法提纯烈酒和白醋教导弟子们将擦拭用的纱巾粗布用沸水煮过暴晒不要在产后久居不洁的环境在不通风的情况下以热水擦身清洁也不过是将60%以上的死亡率降了一半仍有些聪明的弟子未能做出什么就早早去世。

还有些人死于劳累死于赶路不适死于疾病……即使在有修真者的世界大部分人还是一样死去只有那些有门路的、富裕的才能买到修真者看不上的丸药一份粗劣的回春散价值是千两银子即使比人参灵药的效果更好也难以买到运气不好可能还有普通人无法承受的丹毒。

快穿者知道这样一份最简单的回春散在修真界不过是一枚灵石十瓶而修士卖给普通人却有十倍的利润可以赚。

但他不能说出来因为他不应该知道修真界那边的原价。

这一日孟良又接到了丧报是和丈夫去了更南边上任的一个女弟子据说她们全家都因为感染疟疾身亡那边蚊虫遍地据说小儿放在那里一盏茶时间身上就有十余个肿包因为当地贫苦女弟子跟着夫婿力行节俭结果竟不小心得了疟疾全家不治身亡。

他这边就写了一篇悼文哀悼弟子英年早逝同时指出在贫困的情况下不应该一昧地节流而是应该带动当地富裕起来查看当地产业帮扶百姓自己跟着百姓吃苦是不应该的事情啊可怜百姓就应该想办法让大家都衣食足而不是自己也忍饥挨饿。

又明确写出疟疾为“恶蚊所传”说蚊子是疟疾的瘟鬼所到之处不仅吸食百姓血肉还让大家得病应该多用驱蚊香药、窗纱帐子以隔其害而得了疟疾后据说有一种树的树皮吃了就可以痊愈或是将青蒿渍水后绞出汁液服用这样可以医治疟疾①。

然而和先前一样大衍朝的官吏只对他的文辞赞美却没有重视里面提到的开源节流、脱贫攻坚以及疟疾的防治反倒是天恒朝看了传过去的文章如获至宝。

梅娘这回就派了师姐妹来当说客询问师父那富裕起来是不是就是抓住当地特产来做文章又问疟疾是蚊虫传播一事是否属实而两个方子是否可行还想磨着先生早些过去养老给她出谋划策。

孟良这边拒绝了她们的邀请只是说时候未到但是却把自己所知的诸多病理都写了写来包括如何驱蚊防治青蒿应当生食不可煎煮金鸡纳又是什么模样的一种树木还写了一些禁忌都推脱给了看过的医术比如高热者不可食温燥之物发冷胸闷者少食油腻甘甜病情反复者不能吃发物和糟腌菜②大部分都和中医推崇的相重合影影绰绰也能找到些记载。

但是这边得知天恒朝来人求教原本不知道这件事情的大衍朝太医署也忽然支棱了起来女官还没离开时就上门请教。

“先生又不是大夫都是古籍里寻摸总结的方法博览群书所以显得全能。

但是写给师姐的悼文里说得明明白白尔等身为太医不潜心研究治病救人却非要问先生有无藏私若是你们真的看过文章如何还能问得出口？” 师姐妹几个伶牙俐齿骂太医沽名钓誉、见识短浅又骂他们在其位不谋其政在大街上把他们给骂了回去。

隔天街上的小儿就开始传唱童谣讥讽太医不识字以至于问事情都要人家亲自教授。

但是孟良是天下闻名的大儒即使被他的弟子骂了这些弟子现在又在异国他乡做女官不是平日里总是受夹板气、被迫守口如瓶的太医署能动的。

不然还能怎么说难道真要说怀疑孟良藏私有更好的治疗方法教给弟子吗？ 要知道内阁首辅才赞过孟良这篇文章慈爱悲恸、医理详实呢太医院要是说孟良藏着掖着大夫找读书人学医理面上无光还要得罪一干跺跺脚都要朝堂抖三抖的大人！ 这边女弟子们租了客栈住了整整一个月才离开不料她们刚走就有客上门。

并非之前铩羽而归的太医署来人一身灰色的云澜宗外门制服两三人身上都只有最简单的储物袋因为孟良是凡人看不出他们境界高低大约摸是不超过筑基期的弟子但看着也很唬人了。

只见对方一行人意思意思行了一个晚辈礼随即便掏出一样东西…… 喜欢快穿之改写命运请大家收藏：()快穿之改写命运20小说网更新速度全网最快。