克拉夫特异态学笔记第八章 中世纪福音战士

莱恩在酒馆认识的这位船长叫威廉人称大胡子威廉文登港本地人家境不错。

这应该是比较谦虚的说法。

此人一脸的大胡子其实也才三十岁出头。

在这个年纪能搞到船当船长还是艘能远航的的双桅帆船这属于典型的富二代家庭积蓄比大多数小贵族殷实多了。

威廉选择的航线是在文登港和冰原间跑来回带去当地部落需要的酒类、小麦等物资换回一些当地特产的动物皮毛和一些在运气不好的时候拿来凑数的物件。

在从来没有亲眼见过海另一边景色的人印象中那边就是恐怖的蛮荒之地茹毛饮血的野人在冰雪终年不化的冰原上追逐一切活物不论是白色皮毛的大熊还是误入此地的外来者。

威廉每次都会反复地解释有些在冰原边缘生活的部落早就被往来的商船同化甚至建起了小型港口、学会了诺斯王国的语言用皮毛和矿石交换稳定的粮食算数比在场各位中九成的人快。

这时他的听众就会表示：“啊对对对你说得很好你再谈谈其他的部落吧？” 因此他并不容易招到水手更不用说搭顺风船的人了。

凡事总有例外去冰原的人除了开拓商业蓝海的勇士还偶尔会有另一些人——教会的传教士。

了解一点教会的人可能会知道在教会的逻辑中拉人入教是算功绩的。

不是在教会里记本子上的那种是记天上的那种功绩直接关系到死后能不能魂归天父怀抱以及魂归天父怀抱后待遇如何。

别看文登港这种鬼地方的教会像咸鱼一样你去祷告他们连鸡蛋都不发那是他们的主要市场不在这帮贫民身上海上的水手信教比例还是很高的甚至一些大船还会请一位神职人员长期驻船对稳定长期航行中的精神状态很有好处。

你笑他们广场上海鸥粪便都不一定能清干净他们笑你怎么不想想为啥在城市里他们能买下能整出广场的地皮。

这背后可都是大量在海上讨生活的人的功劳啊。

至于当年开辟这块教区的人早就封圣了。

这个圣含金量多少不太清楚但生前的尊荣不必多言死后自然也是荣归天主怀抱前往流淌奶与蜜的丰腴之地在有翼之物的环绕中倾听圣乐有幸侍奉无上之权威。

数十年前他孤身一人来到这片自古以来没有信教传统的土地向无数水手传播了福音。

这样的传奇是教会里很多出身低微神职人员的榜样。

那么现在有一个小小的问题现在想效仿前人的年轻传教士要去哪里呢？诺斯王国虽然不小但各个地方基本都被大大小小的教区划清了。

连文登港这种比较边远的地方成为教区都是几十年前的事了可见开拓新教区不易。

威廉船长面前的这位罕见乘客给出了答案：冰原。

那是一位看起来相当年轻的传教士捧着一本封面由深色皮革和金属饰物装裱的圣典封皮正中由金箔勾勒出标志性的双翼圆环圣徽。

身后同样年轻的随从一脸愁苦背上背着两人份的行李。

“对我们要去冰原你也不用带我们回来。

可以的话请把我们在一个没有教堂的港口放下去。

”还没被胡须包围的嘴唇平静地吐出了相当离谱的要求。

身后随从脸上的愁苦又多了一分带着些哀求的眼神看向威廉希望他能拒绝这单生意。

威廉一开始是不想接受这样的乘客的。

这种年轻神职人员身后还跟着随从很可能是某个贵族家里没有继承权的次子被打发去教会发展。

如果没什么意外的话这样的人估计会视其家庭地位爬到一个不低的位置最少也能管理一个小教堂。

如果把他带过去在冰原上把人弄没了不管是不是他自己的要求那都很可能扯出后续的麻烦。

这种人要么是听多了传奇故事昏了头要么是跟家里闹了矛盾后的临时起意总之正常人都不可能穿着这么一身不便行动的教士袍、捧着精装版圣典去冰原传教。

可以看得出来他已经尽量让自己显得平凡点了这身长及小腿的教士袍大概是学院里发的量产货完全配不上他手里的圣典和身后的随从。

这一套堪称人类迷惑行为的操作算是给威廉开了眼界——这世上还真有这种二逼啊？ 出于避免麻烦的考虑加上威廉仅剩的一点良心以及随从哀求的眼神带来的压力他要劝阻一下这个脑子里大概只剩下双翼环的家伙：“您的信仰令我钦佩但冰原上的人都信仰他们那些野蛮的异教伪神实在不是您这样身份的人适合去的地方。

” 威廉觉得自己已经做得很不错了既照顾了对方的面子也说明白了那里的基本情况。

你甭管他们信什么反正是竞争挺激烈的不太适合你这种拎不动大家伙的人去开辟新领域。

这话说完他已经能看到随从眼里亮起希望的光芒连被行李压弯的背都重新直起了几分。

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