临高启明二百七十一节五仙观

崔汉唐心想你一早就就把地皮批给了临高教会了！你这个洋奴！他千恩万谢的出了府门走到拐角“呸”的吐了口吐沫：“小人得志用到人朝前用不到人靠后什么东西。

”说完禁不住又发愁起来：看来这刘翔因为当他的面出丑的事情记上仇了啊？这刚帮他把邪教搞定了就打官腔以后还不知道怎么样呢？真是头痛啊。

不过能拿到五仙观还是一桩不错的买卖。

刘翔说“不嫌破”那是客气了。

说起五仙观可是广州城里数得着的大型道教宫观面积极广殿宇众多。

城里城外还有数不清的庙产。

这样的大肥肉刘翔自然不肯让它轻易溜走。

限于宗教政策和吃相的问题他不便叫国民军闯进去把道士都赶走而这道观里呢很不幸也没有当今或者历代皇帝的神主刘翔抓不住他们有什么“反对元老院”的罪证。

于是进城之后便在道观门前的路口设了个绞架天天吊死人。

隔三岔五的对该道观“检查卫生”、“查户口”几个卫生警察就蹲在门口道士外出只要吐痰丢垃圾都“严格执法”……主持的老道吃不住这番折腾又听说澳洲人要“整治宗教地主”便悄悄的带着亲信弟子卷了细软跑了。

人跑了这道观就算是“无主”了。

虽然老道士跑路的时候卷走了全部房契地契不过这些东西都是大明发得大宋自然可以不认账城外的几千亩土地城里的上百间房产那是带不走的刘翔叫人重新做了一批地契房契就算落在市政府手里了。

崔汉唐得意洋洋的带着青云和小倩一干人去接收五仙观了。

里面的道士自从主持跑路经费断绝之后也各自卷包一哄而散。

只有几个火工道人无处可去依旧歇在道观里从市政府每月领些钱米度日维持宫观。

崔汉唐拿着文书去“接收”火工道人们自然不敢说个不字崔汉唐叫他们带路在宫观里兜了一圈非常满意且不说这里规模宏大房屋众多光库房内收存的各种法衣、法器和藏经楼里的上万册的道藏书籍就是一笔财富其中据说还有许多失传的“秘籍”。

“老刘还是挺讲义气的嘛……” 崔汉唐看了这里丰富的库存刘翔在他心目中的地位又略略回升了些。

怀着对自己有了“一亩三分地”的兴奋感开始盘算这些房屋殿宇该如何分配自己占据哪座院落搞哪些装修改造等等――当然给张道长、戴道长的屋子也得留着分寸还是要有的…… “最要紧的是叫戴道长赶快给自己弄个广州――不广东新道教总负责人……兼五仙观主持的委任状！”他暗想“不管三七二十一先把地皮占住了再说！” 不过他最关心的还是张道长给他发来的信中提到的事情。

信中张道长要他在广州为新道教圈地的时候找到一块合适的地皮用来开办新道教的小学和中学。

“……旧时空日本的各家教派都自己开办小学中学不说天主教、基督教有教会中学连佛教各派都有自己的中学。

这是先进经验我们应该效法…… “……考虑到元老院对宗教口普遍存在敌意该项计划应予以保密你在广州期间应密切注意并占有合适的地块以便时机成熟时候我们可以随时运用。

” 从各个方面看这里的确是一个可以办学的地方。

崔汉唐想不过办小学中学近十年怕都是没戏――要办个道生培训学校还有点可能。

一艘中型机帆船停靠在天字码头上从船上下来十几个身着青布道袍的年轻人他们有男有女个个背着大大小小的包裹人群中还有几名身穿中山装的短发年轻人他们小心的抬着几个木箱一行人好奇的打量着暮色中的广州城。

码头上的岗亭里一个道袍的胖子急忙迎了上去为首的青年看到胖子伸出手来握住： “崔道长您好我是付盟是来帮你送投影机的崔汉唐不认识付盟不过听他的称呼应该是一名元老看年纪不大应该是当初几个逃学的中学生中的一员吧？崔汉唐一面寒暄这一面把众人让上了几顶轿子一行人直奔新道教在广州的新家：“五仙观”。

五仙观位于城西和紫明楼相距不远。

这地方其实很有名。

在古代除越秀山外城内还有三处古山：分别是坡山、禺山、番山。

当然说是山其实就是略高一些的土丘。

除禺山于唐末天佑四年开拓城区时被凿平其余两“山”仍在。