吴明晋并不理会。
不一会仆人端来了二只瓷盏呈上。
王赐不便推辞接过来只觉得触手之下冰凉略带湿意揭开盖子只见茶水是微微发绿许多珍珠般细密的气泡一串串的从杯底冒上来。
茶盏里载沉载浮的飘动着几块碎冰。
互相碰撞声音清脆。
“来先喝了凉快凉快!”吴明晋说着自己先喝一口看上去很是满意。
王赐平ri里格守养身之道对冰冻的东西一向是敬谢不敏的。
但是尊长有赐不敢拒。
小口的喝了一口。
乍一入口口味甜酸回味还带着薄荷的清香味道只是有些麻麻的感觉似乎有许多东西在口中爆裂开来。
感觉很是奇特。
咽下去浑身清凉舒坦忍不住又喝了第二口。
“这格瓦斯就是要一口气喝完跑了气就没味了。
”吴明晋俨然是临高上流社会时尚生活的代言人。
天气也实在是热王赐很快就喝完了。
忽然觉得胃中有气正要上冒赶紧用袖子遮住脸打了几个嗝身体顿时清凉舒爽多了。
果然是消暑解渴的好东西!大约又是澳洲货了。
王赐想。
王赐定了定神把熊卜佑今天来的事情汇报了一番提到了澳洲人准备修缮县学和茉莉轩的事情。
“下官以为此事事关重大还要请明府的示下。
” 吴明晋原本就对王赐自作主张的把学田交给什么“天地会”佃种有芥蒂因为听说这教谕平时一直在外面哭穷到处劝捐总说县里没有钱米给他之类――这虽然是事实但是也太不顾及领导的面子了。
再说县里也真得是没钱、吴明晋“哼”了一声;“我有什么法子?学田既然都在他们手里他们修文庙县学也是应有之意么。
”说着从一个车制的木制烟盒里取出一支香烟来。
身边的听差赶紧拿纸媒过来替他点着。
王赐大窘他的做官的悟xing不高没想到是自己过去劝捐的时候说的话得罪了领导还以为县令是怪罪他擅作主张的把学田佃给天地会赶紧站起来道:“总是下官一时糊涂……” “如今县里也没这个钱他们既然要修就让他们修好了。
”吴明晋对髡贼的所作所为已经彻底的无视了反正不管怎么样他们想做的事情都会去做自己再折腾也不过是螳臂挡车而已。
王赐在吴明晋这里没讨到半点主意倒是见识到了吴县令最近的种种“澳洲享受”他想去找王师爷听差却说师爷在午睡不见客。
只好又灰溜溜的回到了县学里。
刚进棂星门只见门房里的门子正在屋外的黄泥行灶边忙活着似乎是在烧煮什么。
只见他手里拿着书在撕一页页的塞到炉膛里引火。
忽然一片烧焦了半边的纸片飞到了王赐的胸前。
他随手抓起来正待丢出去忽然睁大了眼睛。
这是一页论语啊! 自己只关照烧掉髡贼的书可没说叫门子烧论语啊。
四书五经这种儒家典籍虽然不稀罕但是在临高本地是根本买不到的要到府城才有!拿来当柴烧――王赐差点没气昏过去。
正要冲过去大声呵斥。
忽然又愣住了。
这《论语》是横排的! 书籍横排大明除了这伙髡贼绝没有第二家! 原来髡贼送来的五十册书并不是那奇怪的《扫盲课本》而是四书五经这样的“正经书”!想到这里他竭尽全力的大吼一声: “住手!” 王赐坐在厅堂上脚下是个藤编的箱子。
里面正是劫后余生从祝融口中抢回来的书籍。
门子刚才烧水引火已经烧掉了好几本书了。
对王赐先逼着他烧书到后来又象疯了一样冲过来不许他烧的行为门子很是迷惑只能解释为天气太热王老爷大约是有些痰迷心窍了。
王赐顾不得门子想什么赶紧一本一本的捡看。
一箱子书大多是“十三经”也就是儒家的十三种经典著作包括《尚书》、《周礼》、《论语》、《孟子》、《尔雅》等等。
这是过去科举考试的基础。
能通读十三经的人古代就算是个知识分子了。
箱子里原来有一套完整的十三经不过已经被门子烧掉了几本、这套十三经除了开页向右和字体横排之外全书没有一个俗体字而且印刷的极其jing良。
一般书籍里的分隔字行的线格完全没有踪影字句之间却排列的上下左右一边整齐这种纯白底子上黑字白纸的效果就是王赐过去见识过的最好的宋版书上都没有。
不知道澳洲人是如何办到的。
王赐觉得唯一的不妥之处是都加了句读自然这么一来读书就大大的省却了功夫但是澳洲人的句读――他实在是放心不下焉知这群海外蛮夷能不能领会圣人的语义呢? 随手选了一本看了看发觉其中句读并无分毫的错误王赐纳罕:澳洲人也不是这么粗鄙么! 越想越想不通又看了看里面的其他书里面还有套十三经注疏的。
实际上这是周洞天盗版的中华书局版的《十三经清人注疏丛书》。
自古以来为十三经做注疏的人不少清代对十三经的注疏又是一个新的高峰特别是经书文字的解释和名物制度等的考证上超越了前代。
周洞天选择盗版的时候也考虑过:第一必须有较高的学术成就第二不能是前代的作品――这样就显不出穿越集团的本事了所以清代的研究成果就首当其冲被盗用了。
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