刘三紧接着又抛出他的深度合作计划。
“杨大哥这还只是第一步。
”刘三兴致勃勃的把穿越集团预备在全县除了县城之外的所有市上开办诊疗所的消息告诉了杨世祥。
“这是大善事啊。
”杨世祥听了深以为然“这种的好事我也是要襄助一臂之力的。
”说着便要赞助药品。
刘三一看有门赶紧把他的设想说了出来也就是成立“联合诊疗所”的方案。
在全县的八个市上由澳洲人的“医局”和“润世堂”联合成立门诊部医生由“医局”提供用药则由双方共同提供。
“诊疗所供应的药品多数免费或者只收个成本而已。
凡是润世堂供应的药材全部由医局按市价照价支付。
” 杨世祥听了摇摇头;“贤弟这是造福乡梓的大好事!哪里还能按市价卖药的。
”他想了想“这样医局所用的饮片按市价的七折供货成药六折就是。
” 中药的利润很大按这个折扣供应润世堂仍然很有赚头。
开诊疗所不仅积善行徳还能赚钱岂不是大大的美事。
杨世祥被未来的利润和声望所迷惑主动提出:诊疗所的建造资金他愿意承担一半条件是给他挂字号的牌子至于里面管理、发售药材的伙计也由润世堂负责支付报酬。
刘三想既然你如此的主动我也就不客气了便欣然同意了。
这个诊疗所的方案汇报到执委会之后经过讨论决定做一些小调整。
去掉了八个市里的县门市――这个市在县城里城里既然有了润世堂就没必要再搞一个了。
另外根据慕敏的提议在黎区的那南村设立一个诊疗所。
“黎区所我完全赞成不过有没有人愿意去那里工作呢?” 润世堂的伙计不去说了早就把黎人当成吃人的老虎看待――不过重赏之下必有勇夫给高报酬估计也就有人愿意去了。
反而“博爱”的穿越众一想到要去没水没电纯天然拉屎撒尿的地方去常驻就没人愿意了。
“所以我说应该增设黎族班。
”慕敏说“当初搞教育体制的时候我就提出应该设民族班专门招收黎、苗的孩子寄宿入学。
” “那也得人愿意把孩子交托给我们才行。
”白雨说“现在我们只是和他们有贸易关系而已凭什么让人家心甘情愿的把孩子交给我们?” 收留孤儿之类的办法在黎区也行不通黎人还留有原始公社的遗风一般孤儿总有人能干照顾不需要外人来搞慈善活动。
“照我看单单只是想法把他们从黎区带出来是办不到的。
”文徳嗣说“黎区还需要一所基本的扫盲学校要让他们有觉得走出大山的必要了就愿意出山来学习了。
” 这里还是牵扯到一个基本问题谁愿意去黎区的问题了。
慕敏倒是自告奋勇愿意去但是她毕竟是个女人长期孤身外派多有不便――再者她还有个几乎被遗忘的丈夫存在。
把人搞得两地分居总不是个事。
有人倒是想说干脆让她先生也跟去好了不过这话貌似太过无情了还是没提出来。
“我看这会可以发挥教会的作用了”文徳嗣说“让陆若华去怎么样?他也懂一些简单的医术的……” “他去了还不得以传教为主。
”马千瞩觉得不妥――基督教在临高的发展有些过快了。
“这是好事么。
”文徳嗣说“在少数民族地区传播基督教从长远来看是件有利于社会的事情……” 马千瞩想了想觉得也有道理再者这家伙现在在十三村地区已经初战告捷兴头很大与其让他继续在十三村地区扩大影响力不如打发到黎区去搞安定团结的工作要是得了什么传染病再“蒙主召唤”就再完美不过了――当然这个心思不能向右派分子们吐露。
于是黎区所的事情就这样定下来了具体事务由宗教办落实。
何影表示最好把在十三村地区也设立一个诊疗所――可以就设在道禄村此地现在已经成为该地区的中心村落了。
在那里常驻的工作队人数扩展到二十多人。
也正好让白多禄把当地的教权接受过来。
“他在那里传教得学习黎语起码也得半年才能和人沟通。
”何影说“我们正好把道禄村的传教点、百仞的教堂、修道院全部都接受下来把教徒彻底的甄别一番看看这老外有没有灌输其他不合适的东西。
” “还得在他身边配人监视着……” “这个由宗教办来解决好了。
”何影说“我们已经培训了若干名土著的工作人员都已经顺利受洗陆若华很信任这几个人选一个最忠诚的跟他去黎区好了。
” “信得过吗?” “完全信得过。
”何影点点头“他的孩子就是我们用药治好得。
此人对我们非常狂信。
” 下一步就是为这些诊疗所筹备卫生人员了。
中药方面的人士由润世堂负责提供但凡药店的伙计都会背《汤头歌》、“十八反”之类的歌诀能顶半个中医。
这次他们又从佛山招了不少回来按照每处二人配备也足够了――刘三还打算亲自为他们进行培训搞些针灸、拔罐之类的技能外加灌输一些现代医学知识也算是补充。
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