轮回路上第七百四十一章 隐身宝衣

上古时期东方世界是一片汪洋大海。

随之沧桑巨变太平洋西岸凸现横无际涯的山脉河流它滋润了芊芊草木也繁衍了芸芸众生。

于是最具活动能耐的灵长动物──人生生灭灭香火永续的人类垄断了庞大的物质世界。

物质世界是精神世界的虚幻投影由于形形色色千差万别却又渊薮无穷奇妙无比致使许多人沉湎于其间企图拥有世界征服世界自成霸业这样就发生你争我夺的战争为了赢得所谓的物质财富除了人类弱肉强食强者为王败者为寇也往往殃及到异类生灵乃至土石草木于是人类与异类生灵出现了贪嗔痴自然界也出现了不可抗拒的水火风虫波及的种种灾祸。

然而天地之间也不乏浩然正气如两千年前圣人孔子的教义以及恒久传承的释迦牟尼慈悲宗教又让大千世界倍感伟大的恩典。

但是真善美与假恶丑从未停止过较量。

于是因果报应、缘聚缘分生死轮回六道演变永无止息。

诗曰：千秋功罪休评说一朝禅定绝风月；心口意净尘无染殊灭三途现宫阙。

此时的武当山云遮雾障看上去就像叠着一大堆褶皱不平的灰白衣饰至于那缝隙里藏着些什么外人浑然不知也不必要弄清楚。

然而素有仙风道骨的妙衣真人对此洞若观火连参天古松一处朽蚀的罅孔里藏着一窝蚂蚁都看得清清楚楚。

这时他走出道观感触到他的徒儿陶青虎的一股气场在峡谷里推移他平常教训过陶青虎不要在有雾的时辰采气因为有雾瘴现象那是一种毒气一旦感染就会损害身心──要么患上疑难怪病要么染指邪门歪道。

妙衣真人知道陶青虎古怪机灵直接走去指责他恐怕没有近身他就会发觉而装出干事儿的模样来让你没有理由逮住他的不是。

鉴于此妙衣真人不得不拿出他的宝贝── 一件他穿着能够看见别人别人却不能够看见他的隐身服。

说起这件隐身服来历还真不寻常早年妙衣真人不早年他还不是真人而是一个再普通不过的凡人名叫熊梓与大多数人不同的是熊梓有慈悲的情怀尤其不杀生就连发现一只飞蛾歇在路上他都要躬身拾起将它放置草丛或更环保而安全的地方避免行人无意间踩死。

由于做了许多类似的善事不理解的人私下里指责他有神经问题还把一件事儿说得有鼻有眼证实他确实有“问题”。

那次村里车水浇苗池水基本汲干了泥水里有许多泥鳅别人下池抓起来都是做一味菜肴他也抓可抓起来都放进河里。

有人说他是做傻事他没有作正面回答只说我是从同位心理考虑的假如我是一条泥鳅别人抓我回家烹制菜肴这便是一死虽然满足了人的口福但是这么死非常难受。

为了免除无辜泥鳅的死罪我才放泥鳅的生有什么不好的呢？ 别人笑得非常厉害还反问：你会变成泥鳅吗？之后不容他解释便报以鄙夷的神态。

但是熊梓照样做这种善事许多人认为帮助人就是做好事、善事却不把帮助动物看成是做好事、善事。

譬如发现你放生尤其是放那些可食动物的生别人甚至认为你神经出了毛病都以异样的目光看你让你活动得很局促。

熊梓最初就是这样每放一次生别人都会议论好久仿佛他犯了什么错似的。

后来在别人的印象里他似乎改正了这种“错误”只有人看见他上市购那些活物却不见他放生这不就是说他也开荤了？已被影响成一个正常的人。

但事实上不是这样他30多年来放生做好事的愿力出现了一种奇迹。

有一天晚上熊梓悄悄地流泪是因为白天有人见他给泥蛙放生就说他是傻子这话传到他家人耳里也指责他不该做那种“傻事”泥蛙肉味鲜美抓着上市可卖个好价钱。

熊梓不解释只暗自伤心：认为杀生的人太糊涂了不明白杀它者即是慢性自杀的道理。

但他也很苦闷每次放生什么总会被人发现之后便成了人们饭后的谈资。

这会儿他慢慢地瞌睡了一只蟋蟀在窗边叫他怕隔墙的嘎子过来抓以至弄伤了它便把房门合上挂了闩儿这样他便睡踏实了。

渐渐地一个鹤发童颜老者朝他走来满脸绽笑地说：熊梓呀别发愁我给一套衣服你穿上保管人家不再指责你充满慈悲的行为。

什么宝贝衣服会有这么灵验？熊梓不怎么相信。

那老者手一抻一套白色的衣服就抓在手上。

他说：我要它变什么颜色就变什么颜色我要它无色就无色。

熊梓看着那套白衣服问：会有这么神？ 会。

老者笑着回答：我现在让它变成黑色就会变成黑色。

只见老者默念“变黑”二字那套衣服像被浓墨浸染了一样霎时像一堆乌云。

忽然老者将这套衣服罩在身上连两个脚掌都遮没了他口中不知默念什么渐渐地就无影无踪了。

熊梓问他到哪儿去了老者说我不就在你的面前吗？说这话时熊梓还感到一股气流冲在自己的脸上可就是看不见老者形迹。

真是太奇怪了熊梓连连发问：老人家你是用什么办法隐身的呢？老者嘿嘿大笑：你想一想就会明白。

蓦地熊梓感觉老者在用手拍他的肩膀还发出“噗噗”的响声可就是看不见老者的手熊梓将他的手一把抓住仍然看不见他的手只能看见自己的手。

熊梓说老人家我明白了是这套宝贝衣服在起作用。

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