轮回路上第六百六十九章 不肯出嫁

此后牛太兴的老庚从来不到牛太兴家里去基本上与他断交主要是觉得他太残忍。

那条水牯嘴里流血的情景一直留在他的脑海里挥之不去。

他也一直愧疚不该吃那条尚未杀死的活水牯的口条以致牛肉都不吃了。

这是由于几年后牛太兴的老庚口里生了一个疮城乡大小医院都治不好整日里火辣辣的痛。

他打听到L省医科大学教授施在田能治医院治不好的疑难杂症便找去了。

接诊的施在田让他伸出舌头上面果然生有一个花生米大的肉疮肉疮状如一条水牯竟然见了施在田还在说话说的话牛太兴的老庚听不见只有施在田能够听见。

施在田让已然死去多年却在牛太兴的老庚舌头上附生肉疮的水牯亡灵把话说完就问他是不是曾经吃过一条没有杀死的水牯的舌头。

牛太兴的老庚说是的我在牛家庄牛老庚家吃过一次不过那舌头做菜不再叫舌头而叫口条。

我一直为这个事愧疚。

施在田镇静地说幸亏你愧疚要不你舌头上这个疮会滋生癌细胞现在还好只算一个小小的良性肿瘤我也没有办法治好但是我可以告诉你从现在开始过满了七年它会自然消失也可以说不治而愈吧！ 七年是多么漫长的日子难熬哦！痛得要命。

有没有解决的办法？牛太兴的老庚很焦急地问。

这时牛太兴的老庚已把舌头缩进了嘴里施在田叫他再伸出来。

施在田望着那舌头上的肉疮说了一席话又听取那隐藏在舌疮上的水牯亡灵的意见然后对牛太兴的老庚说我跟水牯亡灵沟通了它答应让那个疮在你的舌头上长七个月之后自然消失不过有个条件你必须从此戒杀活牛戒吃牛肉。

牛太兴的老庚虽然长疮的舌头痛但是还是忍着痛很明确地回答我能做到。

可有一点不明白为什么就离不开一个“七”字。

施在田微微一笑说我也问过同样的问题水牯的亡灵是这么解释的当年你在牛太兴家里吃了他爆炒的从活牛嘴里割出来的口条也就是剁成细细的口条一共七块所以要你的舌头生疮七年我从中斡旋就把长长的七年时间缩短成不到一年的时间。

看样子你还不满意想一点果报都不承受那是不可能的。

常言道：万法皆空因果不空也就是业力不空。

牛太兴的老庚说依施教授所讲的因果律牛老庚不就会受到更大的报应？ 那是当然的牛老庚的下场世人都能看见你也能看见。

施在田直截了当地讲。

自我那回离开刘老庚后听说他就不顺了老伴见他那暴戾的性子已与他分居。

平时庄上人也不与他来哉。

牛太兴的老庚张开嘴讲话由于舌头上生的肉疮发痛他说话就像夹着舌头吐词不顺溜。

这段往事牛二不了解施在田都详细讲了。

然后施在田明确表态你父亲舌头溃烂这个病本来不是什么难治的病照说一般医院都能治好。

问题是他患这种病就无法治好我也没谱了。

原因跟你讲了他对阴眼畜生过于凶残。

就说那条被他残杀的水牯吧！它的亡灵已变成毒菌在你父亲的口中滋生你父亲能不病吗？而且这属于孽障病没法治。

牛二在施在田面前磨蹭着不肯走继而说我父亲杀害史得元老人犯了死罪不久将被法办他临死之前患了舌痛病痛苦不堪作为他的儿子我想尽一份孝心千方百计治好他的舌痛病。

施在田肯定地讲子尽父孝精神可嘉。

可惜如此尽孝属于下等尽孝也叫愚孝没有什么意义对你狱中的父亲也没有任何帮助。

要是你早些年提醒或敦促你父亲戒杀惜生转恶从善那就是上等尽孝属于智孝天地神明都会帮助你你父亲也不会干出那种暴戾的事来。

若是那样所有的恶病和麻烦事都会离他而去。

牛二点头觉得找施在田也没戏便掉头离开。

施在田在L省医科大学任教期间治愈各类疑难杂症无数由于他素有佛缘在给人治病的过程中心性开悟他发现所有疑难杂症患者都是孽障使然孽障未消疾患难除。

故此施在田在五十七岁那年退休后勤参佛教尤喜好《地藏菩萨本愿经》还经常义务给人治病。

一日潜山县一位14岁的姑娘叫程生桂患头痛病被家人用专车送到省人民医院住院治疗。

半月后不但未治愈还越来越严重而且有几次昏迷不醒所讲的话也都是胡话什么兔子哦！我对不起你等等让人听了不知所云。

父亲程新雄打听到退休的施在田是一名神医向来不信神的他为了给女儿治病就将女儿送到施在田所住的府第试治也想看一看施在田给人治病到底灵验不灵验。

让程新雄感到惊讶的是施在田听了他所讲的情况并没有给程生桂施以药石而是叫他延请僧人持诵《地藏菩萨本愿经》三天给程生桂消除现前的孽障病情才会好转。

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