上阙:得城之困 宁瑜行至一座名为“积珍城”的繁华都市。
此城位于水陆要冲商贾云集财富堆积如山名副其实。
尚未入城便见护城河外停泊着密密麻麻的商船码头上货物堆积如山力夫如蚁喧嚣震天。
城墙高阔以巨大的青石垒成阳光下闪烁着金属般的光泽据说掺入了特殊的矿石粉末既显豪奢又固若金汤。
踏入城中更是目眩神迷。
街道宽阔以白玉石铺地光可鉴人。
两旁店铺林立旌旗招展什么“金玉满堂阁”、“珠光宝气楼”、“奇货可居坊”名号直白毫不掩饰对财富的追求。
店内陈列着来自天南海北的奇珍异宝绫罗绸缎、古玩字画、海外香料、精美器物琳琅满目流光溢彩。
行人大多衣着华贵绫罗绸缎珠光宝气。
他们步履匆匆眼神锐利时刻扫视着周遭仿佛在寻找任何可能的商机或潜在的威胁。
交谈之间言必及利算计着每一笔交易的得失衡量着每一份人情的价值。
空气中弥漫着金银的气味、香料的芬芳以及一种紧绷的、贪婪与焦虑交织的气息。
宁瑜行至城中心最宏伟的“聚宝广场”只见广场中央矗立着一尊巨大的纯金貔貅雕像昂首向天作吞纳四方财气之状。
雕像下方人群熙攘正在进行着各种交易从大宗货物到针头线脑无所不包。
讨价还价之声如同战场上的厮杀成功者面露得色失败者捶胸顿足。
然而在这极致的繁华与对“得”的狂热追求背后宁瑜却敏锐地察觉到一丝不谐。
许多人虽然身着锦袍颈挂珠链但眉宇间却锁着深深的焦虑眼神深处藏着难以满足的空虚。
他们似乎被无形的鞭子驱赶着不断地攫取、积累却鲜少有人能停下脚步享受片刻的安宁与真正的满足。
朋友之间因利而生隙亲人之间为财而反目之事时有耳闻。
“得”之愈多似乎“失”之愈切——失了从容失了温情甚至失了内心的平静。
宁瑜在一家名为“金算盘”的酒楼坐下点了些清淡小菜。
邻桌几位商人正高谈阔论炫耀着近日所获之利言语间充满了对更多财富的渴望以及对可能“失去”现有财富的深深恐惧。
“李兄听说你刚入手一批南海珍珠可是大赚了一笔?” “呵呵小利而已不及张兄你垄断了城北的丝绸生意那才是日进斗金啊!” “唉生意越大风险也越大稍有不慎便是倾家荡产寝食难安啊!” 宁瑜默默听着心中了然。
此城之风已陷入对“得”的盲目追逐与对“失”的过度恐惧之中失了中道。
《道德经》有言:“祸兮福之所倚福兮祸之所伏。
”得失本是一体两面相互依存相互转化。
执着于得则必惧于失;恐惧于失则心为形役永无宁日。
他需要了解这失衡的得失观究竟是如何根植于此地人心的。
中阙:失宝之咒 宁瑜在城中盘桓数日与各色人等交谈从富商巨贾到街头小贩从酒楼掌柜到茶馆说书人。
他渐渐了解到积珍城对“得”的执着并非凭空而来而是源于一段古老的、充满创伤的集体记忆。
在城中最大的“博古斋”书馆他找到了一位年迈的、负责整理古籍的老先生人称“墨翁”。
墨翁不慕荣利独爱故纸堆是城中少有的对财富淡然处之之人。
听闻宁瑜探寻城中风气根源墨翁屏退左右将他引入一间布满尘埃的密室取出一卷以金丝楠木为轴、不知何种兽皮制成的古老卷宗。
“此乃《失宝录》记载了我积珍城立城之初的一段秘辛。
”墨翁声音低沉带着一丝沧桑“外人只知我城富甲天下却不知这富贵之下隐藏着何等深刻的恐惧。
” 卷宗记载数百年前积珍城所在只是一个普通的河边小镇。
镇民依靠渔猎与少量贸易为生虽不富裕却也安居乐业。
直到有一天一位渔夫在河中捞起一个神秘的玉匣。
玉匣开启霞光万道里面并非金银而是一枚蕴含着“聚财”法则的“如意宝钱”。
宝钱神力非凡能使持有者及其周边区域财运亨通轻易获得财富。
小镇迅速繁荣起来吸引了四方商旅逐渐发展成为今日的积珍城。
然而福兮祸所伏。
宝钱在带来无尽财富的同时也悄然扭曲了人心。
人们变得贪婪、吝啬、猜忌为了争夺和保有财富无所不用其极。
更可怕的是宝钱似乎有着自己的意志它会不定期地、毫无征兆地“消失”随机出现在城中的某个角落。
每一次宝钱的“丢失”都会引发全城疯狂的寻找与激烈的争夺期间阴谋、背叛、甚至杀戮层出不穷。
找到宝钱者自然获得下一段时间的财运但同时也背负上了随时可能“失去”的巨大恐惧与成为众矢之的的压力。
“得”与“失”的循环如同一个恶毒的诅咒折磨着积珍城的每一代人。
人们疯狂地积累财富既是为了享受“得”之快感更是为了构筑抵御那随时可能降临的“失”之恐惧的壁垒。
那尊金貔貅雕像便是后人为了祈求永远“只进不出”、锁定财富而建却反而加深了这种执念。
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