上阙:失序之城 宁瑜行至一座名为“矩矱州”的雄城。
此城历史悠久据传乃上古工正(掌管工程、度量之官)遗族所建以“矩矱”为名取“规矩法度”之意本应是秩序井然、法度严明之地。
然而甫一踏入州城地界宁瑜便感到一种令人心烦意乱的混乱。
城池的轮廓尚在城墙高耸门楼巍峨但细看之下却处处透着别扭。
城门并非正南正北而是歪斜了数度仿佛一个站立不稳的醉汉。
城内的街道更是扭曲怪异时宽时窄蜿蜒如蛇全无中轴对称之美。
房屋的建造更是随心所欲有飞檐斗拱硬生生插在平顶之上的有门窗开得歪七扭八、全不顾及采光通风的更有地基倾斜、仿佛随时会坍塌的危楼夹杂其间。
街道上行人车马亦是混乱不堪。
人们不循左右随意穿行车马争道互不相让刺耳的争吵声、牲畜的嘶鸣声、车轮摩擦地面的噪音混杂在一起形成一股令人焦躁的声浪。
商铺的招牌伸出过长侵占街道货品随意堆放阻塞交通。
更有人当街泼洒污水丢弃秽物空气中弥漫着一股酸腐与尘土混合的浊气。
宁瑜行走其间只觉步步维艰心神不宁。
这并非缺乏管理的脏乱差而是一种更深层次的、源于认知的“失序”。
仿佛在此地“规矩”二字已被彻底遗忘或者说被某种力量扭曲了。
他行至州府衙门那本该是法度最严明之地却见衙门口的石狮一高一低匾额歪挂连守门的差役也站得松松垮垮眼神涣散。
宁瑜试图询问州牧何在那差役却懒洋洋地挥挥手含糊道:“大人?许是在后堂饮酒许是去街上瞧热闹了自个儿寻去吧!” 宁瑜心中沉郁。
古人云:“没有规矩不成方圆。
”规矩是天地运行、社会构成的基石。
《周礼》考工记详述营造法式《礼记》深究行为规范无不是为了建立秩序使人各安其位物各尽其用最终达致和谐。
而眼前这矩矱州竟混乱若此其背后必有缘由。
他需要找到这失序的根源。
中阙:妄为之祸 宁瑜在城中寻了一处尚能栖身的破旧客栈住下。
客栈名“随缘居”倒也贴合此地风气。
安顿好后他并未急于去见那不着调的州牧而是漫步于混乱的街市仔细观察并与一些看似尚存一丝理智的百姓交谈。
几经周折他在一条堆满垃圾的死胡同尽头找到了一位正在自家歪斜门楣下默默打磨一块木料的老木匠。
老木匠手法娴熟眼神专注与周遭的混乱格格不入。
他打磨的那块木料方正平直线条精准在周围扭曲的环境中显得格外醒目。
宁瑜驻足观看良久直到老木匠完成手中活计才上前拱手道:“老师傅好手艺。
” 老木匠抬起头露出一张布满皱纹却眼神清明的脸他看了看宁瑜又看了看自己手中方正的木料苦笑一声:“手艺再好又有何用?在这‘无矩城’里规矩成了笑话。
” “无矩城?”宁瑜捕捉到这个称呼。
“是啊”老木匠叹了口气请宁瑜在门前的石墩上坐下“外人还叫我们矩矱州可我们自己知道早就名存实亡了。
这一切都得从二十年前那位‘妙手先生’说起。
” 老木匠名唤鲁承祖上亦是工正遗族世代以严谨的匠艺传承为荣。
他口中的“妙手先生”原名已不可考是二十年前突然出现在城中的一位奇人。
此人自称得窥天工之秘能超越古法创造前所未有的“自由之境”。
“起初他只是小打小闹建些看似新奇、实则违背力学的亭台楼阁大家只当是个狂生。
”鲁承眼中流露出痛惜“可后来他不知用了什么法子竟蛊惑了当时的州牧。
州牧下令废黜一切旧有营造法度、行为规范宣称‘心之所向即为规矩’鼓励百姓随心所欲打破束缚。
” “废黜规矩?”宁瑜蹙眉“州牧岂能如此昏聩?” “唉那妙手先生巧舌如簧说什么古板规矩扼杀灵性唯有打破方能进步方能得大自在。
他还展示了一些所谓的‘神迹’比如让歪斜的房屋暂时不倒让混乱的集市看似‘繁荣’。
”鲁承摇头“州牧被其迷惑奉若上宾将州中大小事务乃至城池规划皆交由他掌管。
” “自那以后矩矱州就彻底乱了套。
”鲁承指着混乱的街道“人们不再学习技艺不再遵守礼仪想怎么建屋就怎么建想怎么走路就怎么走。
起初似乎很‘自由’很‘痛快’。
但很快恶果就显现了。
房屋坍塌事故频发交通堵塞日日不断盗窃、斗殴层出不穷……人心也变得浮躁、自私、暴戾。
” “就没有人反对吗?”宁瑜问。
“有啊怎么没有?”鲁承叹道“像我这样的老匠人还有城中一些饱学宿儒都曾极力反对。
但那妙手先生势力庞大更有邪术在身反对者要么被排挤打压要么……就莫名其妙地出了‘意外’。
”他压低了声音“老朽怀疑那妙手先生并非凡人他散播这‘无矩’理念怕是有不可告人的目的!这城中的混乱似乎……似乎在滋养着某种东西。
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