民间场第一百二十九话 和鸣之契

上阙：绝音之谷 宁瑜行至一处名为“天籁壑”的幽深山谷。

据古籍零星记载此地曾是上古乐神奏响天籁、百兽率舞之所山谷回音能自成乐章蕴藏着天地间最和谐的音律奥秘。

然而甫一踏入谷口宁瑜便感到一种死寂般的沉闷。

并非万籁俱寂的自然宁静而是一种声音被剥夺、被吞噬后的虚无。

风过林梢本该有的沙沙低语此刻却如同被无形之手扼住咽喉只余下气流摩擦的、干涩的嘶嘶声。

溪流潺潺本该有的清脆叮咚此刻却只见水流奔涌听不到丝毫水响仿佛一幕无声的皮影戏。

甚至连他自己的脚步声踏在铺满落叶的山径上也如同陷入棉絮被这诡异的静默所吞没。

山谷中并非没有生灵。

鹿群在远处警惕地张望鸟儿在枝头跳跃但它们都如同被噤声的傀儡所有的鸣叫、嘶吼都化为了无声的动作整个山谷仿佛被一个巨大的、透明的隔音罩子所笼罩充满了令人窒息的违和感。

宁瑜尝试以神识探查发现这并非简单的禁制或阵法而更像是一种……规则层面的“失声”。

声音的振动在此地被某种力量强行抚平、消解无法传播无法被感知。

空气中弥漫着一种微弱的、却无处不在的压抑波动如同水面下的暗流悄无声息地抹去一切声响。

他继续向山谷深处行去景色愈发奇崛。

怪石嶙峋姿态万千本该因风蚀水刻而充满自然的韵律感此刻却只显得呆板而死气沉沉。

一些石壁上还残留着古老的、刻画着乐器和舞蹈先民的岩画但那欢快的场景与此刻的死寂形成了残酷的对比。

在一处较为开阔的谷地宁瑜看到了人烟。

那是一个小小的村落屋舍以原木和石板搭建古朴而精致。

然而村中也同样一片死寂。

人们彼此交流全靠极其快速而复杂的手语和面部表情他们的动作带着一种长期习惯后的娴熟却也透着一股深入骨髓的疲惫与麻木。

孩子们在空地上玩耍翻滚追逐却没有任何嬉笑声如同上演着一出诡异的默剧。

宁瑜的出现引起了村民们的注意。

他们停下手中的动作齐刷刷地看向他眼神中充满了惊疑、恐惧以及一丝……难以言喻的渴望。

一位须发皆白、手持一根光滑木杖的老者在几位壮年村民的簇拥下快步走到宁瑜面前。

老者无法开口只能以急切的手势比划着指向谷外又指向宁瑜的耳朵和嘴巴脸上充满了劝阻与警告之意。

他的眼神似乎在说：“快离开这里！这里没有声音也会夺走你的声音！” 宁瑜心中沉重。

音律乃天地之气、万物之情的外显。

《乐记》有云：“凡音之起由人心生也。

人心之动物使之然也。

感于物而动故形于声。

” 声音是情感与外界沟通的桥梁是生命活力的体现。

这天籁壑沦为“绝音之谷”绝非自然现象定有缘由。

他对着老者尝试以神念传递友善与询问的意念。

老者身躯一震浑浊的眼中爆发出难以置信的光芒他激动地抓住宁瑜的手臂手指颤抖地指向村落中心的方向那里矗立着一座半塌的、看似祭坛的石制建筑。

宁瑜顺着指引走去。

祭坛古老而残破中央供奉着一尊布满裂纹的、兽首人身、怀抱残破石琴的雕像那应该就是此地信仰的乐神。

而在祭坛下方宁瑜感受到了一股异常强烈、却充满了悲伤与愤怒的残留意念以及一股不断散发着消音规则的源头力量。

他需要了解这片土地失声的往事。

中阙：断弦之痛 宁瑜留在村中凭借神念与村民们艰难地交流。

起初村民们对他这个能使用“心音”的外来者既好奇又恐惧但在宁瑜持续释放的善意与安宁意念下他们渐渐放下了戒备。

那位持杖老者是村中的长老名为“默翁”。

通过零碎的神念画面和老者激动的比划一段尘封的往事逐渐在宁瑜心中拼凑起来。

原来天籁壑并非一直如此。

在很久以前这里确实是音乐的圣地。

村民们世代传承着古老的乐律能与山谷回音共鸣与万物生灵和鸣。

他们以音乐祈雨、庆祝丰收、安抚心灵生活虽不富裕却充满了和谐与喜悦。

那尊乐神雕像手中的石琴名为“天地弦”据说是沟通天籁的神器。

然而大约百年前一场惨剧发生了。

村中一位名为“夔”的音乐天才野心勃勃不满足于仅仅沟通天籁他妄图凭借音乐掌控万物甚至……挑战乐神取代其位成为新的音律之主。

他疯狂地钻研禁忌乐谱弹奏撼动心魄的魔音强行驱使鸟兽扭曲草木生长使得山谷原有的和谐秩序被破坏。

最终在一次试图以魔音强行拨动“天地弦”、窃取乐神权柄的仪式中夔失败了。

魔音反噬不仅将他自身震得神魂俱灭更引发了天地弦的剧烈反抗与……自毁！石琴崩裂乐神雕像也因此布满裂纹。

一股蕴含着乐神无尽悲伤与愤怒的诅咒之力伴随着天地弦崩毁时释放的毁灭音波瞬间席卷了整个天籁壑！ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。