民间场第五十八话枯禅木佛

上卷 古刹死寂 宁瑜与阿翎行至陇西黄土高原时值深冬北风卷地万物凋零。

为寻访一处记载于古籍中的前代禅宗遗迹二人踏入了一片名为“寂灭原”的荒凉之地。

高原之上沟壑纵横植被稀疏唯有枯草在风中瑟瑟作响。

按照古籍指引行至一处背风的山坳果然见到一座几乎与黄土融为一体的古老寺庙。

寺名已不可辨山门倾颓院墙坍塌唯有一座主体殿宇尚且屹立却也破败不堪布满岁月侵蚀的痕迹。

踏入寺中一股远比外界更加深沉、更加绝对的“死寂”之感扑面而来。

并非单纯的安静而是一种仿佛连时间都已凝固、万物生机尽数断绝的虚无。

院中一棵巨大的菩提树早已枯死不知多少岁月枝干扭曲如鬼爪不见一片叶子。

殿前石阶缝隙中连最顽强的苔藓也无迹可寻。

“此地……生机绝迹禅意已死。

”阿翎指尖气纹凝滞流露出罕见的不适。

她对生灵之气的感应在此地完全失效仿佛踏入了一片生命的禁区。

宁瑜神色凝重目光扫过荒芜的庭院最终落在那座唯一完好的大殿。

殿门虚掩内里一片漆黑。

他推开沉重的、布满虫蛀的木门尘埃簌簌落下。

大殿内部更是空旷除了厚厚的积尘便只有正中央一座斑驳的莲台。

莲台之上供奉着一尊等人高的木雕佛像。

然而这尊木佛却与寻常寺庙所见截然不同。

它并非宝相庄严亦非慈悲低眉。

佛像通体呈现一种毫无生气的灰黑之色仿佛被烈火灼烧过又似被岁月彻底抽干了所有精华。

佛像的姿势也极为奇特并非跌坐或站立而是以一种极其扭曲、痛苦的姿态蜷缩着双手紧紧抱住头颅面容模糊只能隐约看到极度挣扎与绝望的轮廓。

更令人心悸的是这木佛散发出的气息。

它没有一丝一毫的佛门祥和或禅意空灵反而弥漫着一股浓郁到化不开的“枯寂”之意。

这枯寂并非自然的消亡更像是一种主动的、彻底的、对一切外缘与内在的否定与舍弃走到了极致反而化作了一种可怕的、吞噬一切生机的力场。

正是这尊“枯禅木佛”散发出的枯寂禅意笼罩了整个古刹使得此地生机绝灭！ “禅宗讲求‘枯木禅’乃是以物喻心于绝待中见真如。

然此佛……其意已偏走火入魔由‘枯’入‘死’由‘寂’入‘灭’竟化禅意为毁灭之域。

”宁瑜沉声道看出了这木佛的诡异根源。

雕刻此佛的禅修其禅定功夫已至极高境界却未能堪破最后一关于极致枯寂中迷失本心将自身对“空”、“无”的偏执理解尽数烙印于这木佛之中使其成为了一个不断散发“寂灭”意境的邪异之物。

就在二人观察之际那枯禅木佛似乎感应到了生人的气息那灰黑色的佛身竟微微颤动了一下！一股更加深沉、更加冰冷的枯寂之意如同无形的潮水猛地向宁瑜与阿翎席卷而来！ 所过之处连空气中的微尘都仿佛失去了活力悄然落地。

宁瑜体表的护体清光竟也在这枯寂之意的影响下变得晦暗不明运转滞涩！阿翎的灵鹤清气更是剧烈摇曳仿佛随时可能熄灭！ 这枯寂之意并非攻击而是“同化”！它要将一切闯入此地的生机都拉入那永恒的、绝对的死寂之中！ 中卷 寂灭禅心 枯寂之意如渊如狱无声无息地侵蚀着一切。

宁瑜只觉自身法力运转越来越慢心神也仿佛要陷入一片无边无际的、没有任何色彩与声音的黑暗虚空。

阿翎更是脸色苍白那源自生灵本源的清灵之气在这绝对死寂的领域中被压制到了极限。

“不能任由其同化！”宁瑜心念电转知道寻常法术在此等意境对抗中效果甚微。

这并非力量的比拼而是“道”与“意”的较量。

这枯禅木佛所代表的是一种走到了极端的、否定了所有生机的“空”。

欲破此局必须展现出一种同样深刻、却能包容生机、超越生死对立的大道意境。

他不再试图维持护体清光反而将其缓缓收敛盘膝坐下手结莲花印并非对抗那枯寂之意而是主动将心神沉入一种玄妙的境界——非生非死非有非无乃是道家“无为而无不为”、佛家“真空妙有”的至高意境。

刹那间宁瑜周身气息变得缥缈起来。

他仿佛化作了这死寂古刹中的一块顽石一坯黄土与那枯寂之意似乎融为一体却又在那极致的“空”中保有一点不昧的灵明一点蕴含无限可能的“种子”。

这意境如同在无边黑暗中点燃的一盏心灯虽微弱却坚定不移。

那枯寂之意的侵蚀遇到了这看似空无、实则蕴含生机的意境仿佛冰雪遇到了暖阳虽未立刻消融其势却为之一缓。

阿翎感受到宁瑜意境的变化福至心灵亦收敛了所有外放的清灵之气将心神与宁瑜相连共同沉浸于那“真空妙有”的意境之中。

她的灵鹤本源本就亲近自然蕴含生机此刻化作那“妙有”中一点最纯净的生机萌芽与宁瑜的“真空”相辅相成。

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