一、五十岁的情绪波动 当领导告知寒假托管的加班费被取消时我并没有跟他争吵但那股不愉快的情绪却像烟雾一样弥漫开来久久不散。
尽管我已经年过半百步入人生的暮年;尽管我已从事教育事业三十余载历经岁月沧桑但面对这种不公平的待遇和那些占便宜的家伙们我的内心依然无法平静。
我明白作为一名教师我们应该以平和、宽容的心态对待生活中的一切但有时候情感的波动就像是汹涌的海浪难以抵挡。
我不禁感叹:难道这就是所谓的“人善被人欺”吗?难道我一直以来的坚持与付出都只是一场空? 二、想起了苏轼与佛印的“修行”故事 有一次苏轼在礼佛的过程中突发灵感就写了一首诗:“稽首天中天毫光照大千。
八风吹不动端坐紫金莲。
”“稽首”是礼拜的意思“天中天”是指佛“毫光”是指佛的慈光普照三千大千世界。
而这个“八风”是指什么呢?就是指“利衰毁誉称讥苦乐”。
也就是无论别人称赞我还是讥讽我无论是别人毁谤我还是给我很好的名声无论我是处于上升时期还是处于下降时期无论是在苦中还是乐中我都不为这些外境所动保持着一种如如不动的平和心态。
这种境界谁做到了呢?实际上是佛做到了。
他说“端坐紫金莲”就是看到佛像端坐在紫色的莲花之上。
这句诗虽然苏东坡是称赞佛实际上他是觉得自己也做到了“八风吹不动”的境界。
他写了这首诗之后越看越觉得境界好越掂量越得意于是就派自己的童子把这首诗送给庐山归宗寺的佛印禅师让他给看一下。
禅师在河对面的庐山为了见他就必须要渡过江去。
在童子送信的过程中苏东坡自己就在想:“哎呀不知道这个禅师会怎么样夸奖我的诗我这首诗写得太有意境了。
” 可是禅师看了之后没有说什么话只是在上面写了两个字然后交给童子让他拿回去。
苏东坡左等右等心里非常的焦急看到童子之后就迫不及待地问:“禅师看了我的诗之后对我的诗有什么好的评价吗?”结果这个童子说:“禅师什么话都没说只是在信纸上批了两个字让我给你带回来。
” 苏东坡马上把信封打开看到上面写了两个字“放屁”。
苏东坡一看怒火中烧他觉得这个禅师理解不了我的境界也就罢了为什么还这样糟蹋我的诗呢!于是他不等天亮连夜坐船渡过江去要找禅师评理。
佛印禅师非常有智慧他早就知道苏东坡一定会来于是他就故意对身边的人说他今天不见客谢绝任何的客人来访苏东坡吃了一个闭门羹就更加恼怒。
于是他也顾不上读书人的风范三步并作两步就赶往方丈室要找佛印禅师评理。
他正要举手叩门的时候看到方丈室的门上贴着两行字:“八风吹不动一屁打过江。
”意思是说你苏东坡认为自己八风都吹不动面对别人的称赞、毁谤你都不放在心上结果我说了两个字你就被打过江来要跟我评理了。
苏东坡一看觉得很惭愧自己是能说不能行也就是说能够体会到这个境界但是自己却不能够在生活中去实行。
苏东坡和佛印禅师的故事告诉我们一个人要真正地修行不能光嘴巴下功夫。
修行要将佛法融入骨髓融入血脉融入到生活的点点滴滴改变我们当下愚痴烦恼的念头让我们能够狂心顿歇这才是真正的修行成果。
三、常人一般都经受不住“刺激” 五十多岁的我经历过岁月的磨砺和生活的沉淀本应心如止水但却因区区几百元钱而心生波澜。
那么那些年轻的孩子们呢?他们才刚刚踏上人生之路十几岁的年纪还充满着朝气与活力。
然而他们同样面临着各种挑战:学习的压力、社交的困惑以及对未来的迷茫。
当这些因素交织在一起时他们是否能够坚守自己的信念成功地度过一个又一个难关呢? 我开始思考这个问题并逐渐明白每个孩子都有自己独特的成长轨迹和需求。
那个趴在桌子上睡觉的孩子也许正处于疲惫不堪的状态;那个逆反的孩子或许只是想要表达自己的个性和主张;那个抑郁的孩子可能需要更多的关心和支持;甚至那个选择自杀的孩子也可能正在承受无法承受之重。
我们不能简单地用一种标准去评判所有的孩子而是应该以包容和理解的心态去看待他们的行为和情绪。
只有这样才能真正走进孩子们的内心世界给予他们所需的关爱和引导。
作为成年人我们应当反思如何更好地帮助孩子们应对成长中的困难。
教育不仅仅是传授知识更重要的是培养孩子们的心理素质和应对挫折的能力。
家庭、学校和社会都应该共同努力为孩子们创造一个健康、和谐的成长环境。
同时我们也要学会倾听孩子们的声音尊重他们的感受让他们感受到被接纳和重视。
只有这样孩子们才能在充满爱与关怀的氛围中茁壮成长迎接美好的未来。
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