人在游神见鬼起乩增损二将第537章 天无忌地无忌普庵到此百无禁忌

寂静。

如死一般的寂静。

在慧觉大师神色平静却无比肯定的说出这番话后整个大雄宝殿都陷入了寂静之中。

各种各样的声音都随之消散了。

但下一秒。

“呼—” “呼—” “呼———” “......” 如风暴般的阴煞妖风竟是轰然在整个佛殿炸起。

那佛殿正中间的巨大神像浑身煞气迸发已然全无先前的平和更是目眦欲裂恶狠狠的盯着慧觉大师好似想要将其撕碎。

心中的愤怒正在不断的上涌耳旁更好似不断有嘲讽响起。

“你不是佛也当不成僧是妖是怪是这世间的孽畜污秽！” 这句话。

虽然慧觉大师是用最为平常并不带多少感情的说出。

但里面的坚定确实能清晰听出。

最关键的是...这看似简单的话语竟仿佛是要直接给未来佛定性说其不是佛也连僧都不是就是这世间痴心妄想的精怪。

在未来佛的耳中更是万分极端的质疑和反驳。

按照正常情况未来佛根本不会被这种质疑和反驳影响别说是一个人就算是十个人百个人。

说它不是佛未来佛也不会多在意半点。

因为它到底是不是佛其他人说的不作数这天地说的才算。

如今有如此多的乡亲来此来给它供上香火和信仰就算有百人千人的质疑它也完全不在意。

再加上。

它在今日成佛今日立起灵山雷音亦是顺应这天地大势顺应着天时地利人和。

所以再多的质疑它都可以不放在心上仅需走自己的路便好。

继续的立起灵山雷音继续的当这未来佛。

可是偏偏偏偏它刚刚是和慧觉大师在论禅论佛之中。

慧觉大师看似简单的几句话不仅只是在质问它更是要毁了它原本坚定的成佛之心毁了它的这个成佛之路。

行善。

不应为了成佛。

倘若行善是为了成佛那这善事便有了大小之分当小善和大善同时出现时都会下意识的选择大善。

行善有了称量那便不够纯粹也有了计较这如何是佛。

甚至都不说是真佛。

就连向佛学佛之人都应当向善、行善而非在心底放着一杆秤用来衡量遇到的事情有多大的善又能给自己积攒多大的善。

这个论佛之法已是让未来佛无法再辩。

因为确实在它的眼里行善就是能成佛眼前要出现了一个大善一个小善那自然也要以大善为主。

善行够多才可成佛。

先前会以这个问题来质问慧觉大师便是它觉得...... 在前段时日的寒冬暴雪中它救下了足够多的乡亲积攒了难以想象的功德善行就连天上真正的佛祖和菩萨都定不过它。

毕竟佛祖和菩萨可不曾救下这些乡亲而它却用了大手段...让这些乡亲免受雪灾霜冻还护住了不少本该死去的老人家。

这功德可是够大？可是够成佛？ 在未来佛的想法里就算慧觉大师说它是精怪大妖可在这事上绝对也挑不出理。

但完全没想到。

竟是会被说成这般地步令其原本的成佛之心都有些不稳晃动。

行善就是行善绝不是为了成佛而行善。

要是自己敢承认此点那无疑就把当前的成佛之基给毁了啊。

因为它始终心中所想的就是...行大善就是可成佛。

为避免自身成佛之心被毁这多年筹备化为乌有未来佛也是立刻反驳起来说着慧觉大师皆在诡辩根本不答行了如此大的善事它该不该成佛。

结果未来佛却没想到...问出这句话后非但没能说服论过慧觉大师反而是让其成佛之心更加不稳。

只因它那所谓的行大善竟是被慧觉大师一眼看穿。

说出这根本不是行善而是为了自己成佛所做的恶事所造的孽。

救下万千户已是诡辩之谈。

即便没有那妖气所凝聚的黑羽这万千乡亲或许将受冻几日但大多数也不会死。

可现在原本还仅是受冻遭点皮肉之苦的乡亲们阳寿和福缘都被削去了一大截化为它应劫成佛的养料。

因小失大又怎是行善。

阳寿福缘更不是区区受冻几日能比的东西。

倘若要用如此大的代价何须它这精怪鬼祟出手无论佛门还是道门都有通天手段来让这些乡亲度过此劫。

这都还仅是质问。

直到慧觉大师的最后一问才算真正的图穷匕见将这精怪的佛位给彻底否定了。

在成佛之路遇到有人遭难求援若救便会错过成佛但能算是行善积德。

若是不救自是能继续成就果位当上那所谓的‘佛’可这无疑是见死不救为佛一字而忘本心。

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