人在游神见鬼起乩增损二将第268章 此劫只疏不堵闽南的三大天公道观

大年初一。

在国内各地民众都在庆贺新春之际。

林海恩和宁法师等一行人则是专门寻了辆面包车让人由金凤县开到了闽南鹭岛。

闽南总体是由三座城市组成分别为：鹭、漳、泉其中鹭岛为中心点漳城和泉城分别在前后两侧。

跟闽东地区即便一个市里都可能出现好几种本地话不同的是...这三城说的都是闽南话仅有些许语调上的差异。

而对面的那座岛亦是同样说着的闽南话。

但若是论起对传统民俗的保护和传承闽南亦是丝毫不比榕城所在的闽东地区差上半点。

新春游神在闽南并不是很流行。

但却有其他的传统拜祭活动类似于拜天公、送王船、春节踩街、永春炸佛、秉灯夜巡等等。

这些拜祭活动虽然不同于游神但却同样是极其热闹。

最关键的是...这些传下来的民俗活动其实最核心的思想依旧是敬那九天神明祈求神明保佑。

半城香火半城仙。

用这句话来形容闽地绝对是没有任何的问题。

当然或许曾经的各个地方都有这般类似的敬神传统但随着时代的发展却仅剩下闽地和粤地能较为完善的保留下这些习俗。

至于那北方各地别说保留下传统的祭祀习俗就连宗族和祠堂如今都已是很少了。

...... 鹭岛最热闹的中山路处。

面包车在这里停下皆是穿着单薄道袍的一行人背着简单的包袱从车中走下。

走在街上。

四周明略微有些冷清这条原本较为繁华的商业街在这大年初一还是没有多少的客人。

当今这个时代国内经济才刚开始腾飞民众们手里闲钱还是较少。

因此要说到处的旅游或者旅行过年无疑还是极少的因此当前在鹭岛上的人大多都还是本地人。

看着四周那明显带有西方建筑风格的街道。

林海恩若有所思的点了点头想来...星星哥的这半年就是在这种地方上学了。

单从四周的环境来看鹭岛似乎要比榕城要新潮一些。

不过林海恩却也清晰看到了...有些街道的店铺里都有供奉摆着着财神爷说明即便新潮但鹭岛的传统依旧保留从不错。

但现在可不是感受这风土人情的时候了。

林海恩转头看向身旁的宁法师眸中带着几分疑惑的开口道。

“师父。

” “我们已经到闽南的鹭岛了可现在又要从什么地方入手去寻那个可能成为新天庭的地方？” “刚刚我看了下很多店铺里都有摆财神像说明这鹭岛的人肯定也是很尊神敬神那同为闽南区域漳城和泉城估计也差不多。

” “若是要靠着香火信念成天庭那感觉三座城市都可以啊。

” 听到这番话。

宁法师颇为赞同的点了点头随即笑着解释道。

“徒儿你说的没错。

” “无论鹭岛、泉城还是漳城都能立起那个新天庭因为这闽南的传统民俗同样是保留的极好比起闽东也不遑多让。

” “闽南的三座城都有出现这次劫难的可能。

” “但要说这三座城应劫的区域却是基本能够确定了...我们只需着重监三个地方便能够逮住那自称为天帝的凶兽。

” 说到这里。

宁法师略微的停顿两秒捋了捋脑中思绪便是继续道。

“闽南的拜天公。

” “民众们可以选择自行在家祭拜或者去往供奉天公的庙宇也就是供有玉皇大帝的庙宇一同祭拜一同祈福上香。

” “相较于寻常的民众家中自是这数千上万人聚齐一起祭拜的庙宇才能够提供更多的愿力以此来让新天庭显现出来。

” “师父这些年来行万里路来到闽南地区数十次不止自是清楚拜天公之时这三城香火愿力最鼎盛之处在那。

” “首先便是这鹭岛的小西门朝元观里面供奉的便是玉皇大帝能算是当今闽南地区历史最为悠久的天公道观。

” “那观中还有三道石碑分别是宋代、明代和嘉靖时的碑记写有这朝元观的历史以及当时官员祭拜天公的细则。

” “待到正月初九的子时这朝元观便会尽是香客信徒带着各种贡品和香火来此观中祭拜。

” “其次就是泉城东街钟楼的元妙观如今俗称为天公观这座道观中同样是供奉着玉皇大帝。

” “这天公观是闽地区域中供奉天公规模最大的庙宇届时的香客信徒多半比起那朝元观都要多无疑是那愿力最为充足的地方。

” “而泉城人更是极有拼搏精神常将爱拼才会赢挂在嘴边尤其是那晋江一地走在社会发展的第一沿出了不少的服装类老板。

” “因此这泉城的天公观也是每年贡品最多的庙观。

” “最后便是那漳城天宝镇的玉尊宫这个天宝玉尊宫同样是历史悠久从唐代便流传至今更是那座岛上极出名的玉尊宫祖庙。

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