未来星空记第229章 龟山微光

“你是何人？” 一个清朗的声音在头顶响起。

穿越者青林撑起身子发现自己正趴在一片刚翻过的田埂上身上的防护服不知何时变成了粗麻布短打袖口还沾着新鲜的泥。

抬眼望去逆光里站着个中年男子青布襕衫洗得发白腰间系着根素色绦带手里握着一卷竹简目光里没有警惕反倒带着几分探究的温和。

周遭是连绵的丘陵梯田顺着山势铺展开刚插下的秧苗在细雨里泛着嫩青。

远处竹林掩映着几间茅舍炊烟正从茅檐下袅袅升起被风扯成细细的丝。

最让青林心头剧震的是远处山壁上的石刻——那不是任何他认识的地质纹路而是三个古朴的篆字风雨侵蚀得有些模糊却能辨认出是“龟山”二字。

“我……迷路了。

”青林的声音干涩得像砂纸摩擦他下意识摸向腰间本该别着量子定位仪的地方只摸到个空荡荡的布兜。

粒子对撞机的能量过载显然撕开了时空裂隙而他一个二十一世纪的理论物理研究员竟然掉进了某个未知的时空节点。

“迷路到这龟山深处的倒不多见。

”男子笑了笑眉眼间的细纹里盛着暖意“看你的样子不像本地人是赶路的书生？” 青林含糊点头。

他注意到男子手中竹简上的字迹笔锋遒劲却不张扬像是某种他在博物馆见过的宋代书法拓片。

“敢问先生如今是……何年？” “政和元年岁在辛卯。

”男子答得自然伸手将他扶起“雨要大了先去前面茅舍避避吧我叫杨时。

” 青林的呼吸骤然停滞。

政和元年——公元1111年北宋徽宗年间。

杨时——那个程门立雪的典故主角理学南传的关键人物？他低头看了看自己沾泥的布鞋又看了看远处云雾缭绕的山峦荒诞感与震撼感在胸腔里轰然相撞。

跟着杨时往茅舍走青林才发现所谓“茅舍”其实是片刚搭起的屋架十几根粗木柱撑起屋顶的茅草四壁还没来得及糊泥。

十几个后生正忙着搬石头垒墙基见了杨时都停下手里的活齐声喊“先生”声音里带着真切的敬重。

“这是……”青林忍不住问。

“想在此处建个书院。

”杨时指着不远处的空地那里堆着几十捆竹简和陶罐装的墨汁“让山里的孩子能识几个字明白些道理。

”他弯腰捡起块被雨水冲刷得光滑的鹅卵石“你看这石头本是顽石经山水磨洗也能成器。

人也一样就怕没机会被打磨。

” 青林看着那些后生大多穿着打补丁的衣服手上满是冻疮和茧子却在搬石头时哼着调子脸上带着一股子劲。

有个十四五岁的少年一边垒墙一边用树枝在泥地上划着什么凑近了看竟是歪歪扭扭的“仁义礼智”四个字。

“他叫阿竹”杨时顺着他的目光看去眼神柔和“家就在山脚下每天天不亮就上山砍柴砍够了就来这儿帮忙闲下来就练字。

上次问我‘义’字怎么讲我说‘义者宜也’他琢磨了三天说‘是不是就像砍柴要顺着木纹做人要顺着道理？’——倒是比我讲得透彻。

” 说话间雨势渐大后生们纷纷往屋架下躲。

杨时却走到墙角那堆竹简旁小心翼翼地用油布盖好又招呼大家：“雨停了再干活正好我们今天讲讲《论语》里的‘有教无类’。

” 他就着一根木柱坐下后生们围拢过来连几个路过躲雨的山民也凑在边上听。

杨时没有翻竹简只是望着雨幕里的竹林缓缓开口：“有人说种地的学识字没用砍柴的懂道理多余——这就错了。

就像这竹子生在山顶的能抗风长在谷底的能耐湿各有各的用处但都是竹子。

人也一样不管是王公还是百姓心里的道理是一样的。

” 青林站在人群外看着杨时被雨水打湿的襕衫看着他讲到“三人行必有我师”时特意指着那个叫阿竹的少年说“阿竹懂得顺应自然这就是我的师”忽然觉得眼眶有些发热。

他在现代社会见惯了精致的教育产业名校的门槛高不可攀知识成了标价的商品却忘了最本真的教育原是像这样在风雨飘摇的屋架下把道理像种子一样播进人心。

雨歇后后生们继续垒墙杨时却拿起一把刨子开始打磨一根木柱。

青林凑过去帮忙才发现那些木柱都被刨得异常光滑柱身上还刻着浅浅的刻度。

“这是做什么？”青林抚摸着柱上的刻度均匀得像是用尺子量过。

“做书架。

”杨时手里的刨子沙沙作响木屑在阳光下飞旋“书要立得正书架就得稳。

这些刻度是为了让层板高低一致放书才不会歪倒。

”他忽然笑了“治学也像做书架得有规矩有次第不然道理再多也会乱成一团。

” 青林看着那些刻度忽然想起自己实验室里的精密仪器——纳米级的误差都要校准而在近千年前的山野里一个学者竟会为了书架的层板高低花费如此心思。

这种对“精确”的追求对“秩序”的尊重原是跨越时空的共通之处。

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