穿越成功…… “后生观汝举止非此间人士也。
” 清朗的嗓音自身后传来青林猛地转身看见石案后坐着位身着晋制长衫的男子。
那人鬓发半白指间握着支狼毫砚台里的墨汁正随着手腕轻转在竹纸上晕开“葬经”二字。
笔尖落纸的瞬间青林背包里的量子记录仪突然发出一阵微弱的蜂鸣屏幕上跳出一行猩红警告:“检测到超常规信息场时空锚点稳定性下降37%”。
这是公元324年的江州而眼前这人正是被后世尊为“风水鼻祖”的郭璞。
青林的大脑飞速运转。
作为联邦时空考古局的三级研究员他的任务本该是观测公元208年赤壁之战的大气电场变化却因对撞机能量泄露被抛到了东晋咸和年间。
更离谱的是他竟恰好撞上了郭璞撰写《葬经》的关键时期——这本奠定中国古代风水理论体系的典籍此刻正以墨字形态在竹纸上缓慢生长。
“先生可知您此刻落笔的文字将影响此后一千七百年的人居环境理论?”青林压下心头的震荡尽量让语气显得平和。
他知道时空干涉的禁忌但面对《葬经》的创作者专业本能让他无法保持沉默。
郭璞闻言停下笔抬眼看向青林的目光带着几分探究:“一千七百年?汝何以知未来事?”他指了指青林身上不合时宜的速干衣“且汝衣料奇特似非蚕丝麻布倒像极了传闻中海东倭国的鲛绡却更显坚韧。
” 青林暗自庆幸出发前听从了导师的建议将所有现代装备都伪装成古代样式——除了这件忘换的速干衣。
他急中生智指了指远处的山林:“晚辈乃隐于深山的方士之后家传异术可窥未来片段。
此衣是用山中异草织成确非寻常布料。
” 这个解释显然暂时打消了郭璞的疑虑。
他重新拿起笔却没有立刻书写而是指着石案上的罗盘问道:“汝既懂方术可知此盘为何能定方位、辨吉凶?” 青林的目光落在那只青铜罗盘上瞳孔骤然收缩。
那罗盘的指针并非普通的磁性材料而是某种他从未见过的淡金色金属指针转动时量子记录仪的屏幕再次亮起这次显示的是“检测到微弱暗物质波动与地磁场存在共振现象”。
“先生的罗盘指针材质非凡。
”青林强压下震惊“寻常罗盘以磁石为针而先生此针似能感知天地间更细微的能量流动——晚辈斗胆猜测先生所说的‘生气’或许正是这种能量的古称?” 郭璞眼中闪过一丝惊异随即抚掌笑道:“后生可畏!吾观‘生气’如观流水遇风则散遇水则止却不知其为何物。
汝竟能道出‘能量流动’莫非家传异术能窥天地本源?” 青林心中掀起惊涛骇浪。
他突然意识到一个颠覆认知的可能:郭璞并非单纯依靠经验总结风水理论而是凭借某种天赋感知到了现代物理学中的暗物质或暗能量——这种人类至今无法完全探测的宇宙组成部分竟被东晋的学者以“生气”为名纳入了人居环境的理论体系。
接下来的几日青林以“方士后人”的身份留在了郭璞的隐居处。
他一边小心翼翼地规避时空干涉的红线一边用量子记录仪偷偷记录郭璞撰写《葬经》的过程以及罗盘指针的能量波动数据。
他发现郭璞的创作并非一帆风顺。
每当写到“气乘风则散界水则止”时郭璞总会停下笔望着窗外的山峦沉思。
有一次他甚至将罗盘放在不同的位置观察指针的偏转角度口中喃喃自语:“为何此处‘生气’浓郁彼处却稀薄如缕?莫非山峦走向真能引导‘生气’流动?” 青林的量子记录仪给出了答案。
当郭璞将罗盘放在山脊线延伸的方向时暗物质波动的强度是其他位置的三倍;而当他将罗盘移到水流交汇处时波动则呈现出稳定的驻波形态。
这恰好印证了《葬经》中“藏风聚气”“得水为上”的核心观点——郭璞用古代的语言描述了暗物质与地理环境相互作用的规律。
“先生晚辈有一事不明。
”这天傍晚青林看着郭璞修改“土者气之母有土斯有气”这句时终于忍不住开口“为何‘气’与‘土’关系如此密切?晚辈观先生推演似乎土壤的疏密、干湿都会影响‘生气’的聚散。
” 郭璞放下笔走到屋外指着脚下的土地说:“汝看此土色呈黄褐质略疏松雨后不涝旱时不裂——此乃‘吉土’。
若土色发黑、质黏如泥则‘生气’难存。
吾曾见一古冢建于黑泥之地不出十年坟茔塌陷骸骨外露此乃‘气泄’之故。
” 青林立刻用记录仪扫描脚下的土壤屏幕上显示出土壤的孔隙度、矿物质成分等数据。
他惊讶地发现郭璞口中的“吉土”其土壤孔隙度恰好处于最适合微生物活动的范围而微生物的代谢活动又会释放出微量的甲烷、氢气等气体——这些气体在暗物质场的作用下或许正是“生气”的物质基础。
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