系统大佬燃爆全宇宙第172章 何不潇洒走一回74

梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。

被人称为“四君子”。

品质分别是：傲、幽、坚、淡。

梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征也是咏物诗和文人画中最常见的题材正是根源于对这种审美人格境界的神往也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材号称花中四君子。

四君子并非浪得虚名它们各有特色： 梅：探波傲雪剪雪裁冰一身傲骨是为高洁志士； 兰：空谷幽放孤芳自赏香雅怡情是为世上贤达； 竹：筛风弄月潇洒一生清雅澹泊是为谦谦君子； 菊：凌霜飘逸特立独行不趋炎势是为世外隐士。

谦谦君子 “四君子”是中国画的传统题材以梅、兰、竹、菊谓四君子。

是传统寓意纹样。

明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》从此梅兰竹菊被称为“四君”。

画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。

《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供独取梅、竹、兰、菊四君者无他则以其幽芳逸致偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。

” 四君子并非浪得虚名确实各有它的特色：梅剪雪裁冰一身傲骨；兰空谷幽香孤芳自赏；竹筛风弄月潇洒一生；菊凌霜自行不趋炎势。

关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受是以深厚的民族文化精神为背景的。

梅兰竹菊占尽春夏秋冬中国文人以其为“四君子”正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。

梅高洁傲岸兰幽雅空灵竹虚心直节菊冷艳清贞。

中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义而成为人格的象征和隐喻。

大凡生命和艺术的“境界”都是将有限的内在的精神品性升华为永恒无限之美。

文学寓意 咏物诗中很少有以百首的篇幅来咏一种事物的而对梅花完成“百咏”的诗人最多。

梅花最令诗人倾倒的气质是一种寂寞中的自足一种“凌寒独自开”的孤傲。

它不屑与凡桃俗李在春光中争艳而是在天寒地冻、万木不禁寒风时独自傲然挺立在大雪中开出满树繁花幽幽冷香随风袭人。

从梅花的这一品性中中国诗人们看到了自己的理想人格模式就是那样一种“冲寂自妍不求识赏“的孤清所以诗人常用“清逸”来写梅花的神韵如宋代“梅妻鹤子”的林和靖那着名的诗句：“疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏”。

“清逸”不仅是古代隐士的品格而且是士大夫的传统文化性格。

梅花所表现的正是诗人共有的一种品质因而诗人倍加珍爱。

梅花以清癯见长象征隐逸淡泊坚贞自守。

那“高标独秀”的气质倜傥超拔的形象使诗人带着无限企慕的心情以一往情深的想象盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：“雪满山中高士卧月明林下美人来。

”梅花的冷香色含蕴着道德精神与人格操守的价值因而深为诗人所珍视。

梅花的象征意义： 梅花被誉为花中“四君子”之首也是“岁寒三友”之一因其所处环境恶劣却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头是中华民族最有骨气的花是民族魂代表。

梅的傲骨激励着一代又一代的中国人不畏艰险、奋勇前进、百折不挠。

我们更加熟悉那句“待到山花烂漫时她在丛中笑”它的品格与气节就是民族精神的写意。

梅花是中国的传统之花坚强、高洁、谦虚的品格为世人所敬重历代中引来无数爱梅、赞梅的文人志士在文学艺术史上关于梅的诗和梅的画数量之多恐怕是其它花卉所不及的。

“墙角数枝梅凌寒独自开。

遥知不是雪为有暗香来。

”这首诗诠释了梅花自强不息的傲雪的精神；“无意苦争春一任群芳妒。

零落成泥碾作尘只有香如故。

”这说明梅花不与群芳争艳的高洁之美。

商代时期便有梅花已有四千年历史之久从上面的显达人士到下面的布衣平民几千年来无一不对梅花深爱有加。

梅花是花中寿星在中国很多地区存在千年古梅。

民间有梅具“四德“、“五福”的说法梅花的五个花瓣代表着吉祥为福、禄、寿、禧、财五个吉祥神；梅花还常被人们看作是传春报喜的吉祥象征。

国画中画梅的方式有很多种有圈梅、墨梅、红梅、粉梅、白梅、赭梅、黄梅、等其中圈花最难用笔讲究似方非方大小相衬前后左右攒聚；画枝要求劲挺有力腕力与臂力足够要表现出梅花傲雪凌霜之神韵。

画中梅花也常以梅兰竹菊组合形式出现象征君子品质正直、纯洁、坚贞、气节。

梅花与竹子和两只喜鹊画在一起代表着“梅竹双喜”。

画喜鹊站在梅梢上鸣叫寓意喜上眉梢、喜事临门。

文化寓意 空谷生幽兰兰最令人倾倒之处是“幽”因其生长在深山野谷才能洗净那种绮丽香泽的姿态以清婉素淡的香气长葆本性之美。

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