系统大佬燃爆全宇宙第184章 何不潇洒走一回86

二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。

上古时代中国古人在靠近黄道面的一带仰望星空将黄道附近的星象划分成若干个区域称之为二十八宿又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫每宫七宿分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物以为是“天之四灵以正四方”。

古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。

因为它们环列在日、月、五星的四方很像日、月、五星栖宿的场所所以称作二十八宿。

二十八星宿是用来说明太阳、月亮、五星运行所到的位置。

作为中国传统文化中的重要组成部分之一二十八星宿曾被广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。

不同的领域赋予了它不同的内涵相关内容非常庞杂。

二十八星宿（“宿”拼音：xiù中古拼音：siuh）又名为二十八舍或二十八星它把南中天的恒星分为二十八群且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。

它分为四组又称为四象、四兽、四维、四方神每组各有七个星宿。

[1] 早在观象授时的时代古人已经认识到了恒星相互间的位置恒久不变可以利用它们做标志来说明日月五星运行所到的位置。

经过长期的观测古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”也就是二十八宿。

二十八星宿就相当于划分了二十八个区域只是这些区域并不是等份的。

最初古人为比较太阳、太阴、金星、木星、水星、火星、土星的运动而选择二十八个星官作为观测时的标记。

“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似是星座表之意表示日月五星所在的位置。

到了唐代二十八宿成为二十八个天区的主体这些天区仍以二十八宿的名称为名称和三垣的情况不同作为天区二十八宿主要是为了区划星官的归属。

有关二十八宿及四象的记载现存文字记载最早见于战国初或汉代文献。

以文物考查的话随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱上面首次记录了完整的二十八宿的名称。

史学界公认二十八宿最早用于天文所以它在天文学史上的地位相当重要一直以来也是中外学者感兴趣的话题。

二十八宿从角宿开始自西向东排列与日、月视运动方向相同的一个为俞音为“雨” 古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种：第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时观测东方地平线上升起的星宿称为“昏见”；第二是子时观测南中天上的星宿称为“昏中”；第三是在黎明前夜幕将落之时观测东方地平线上升起的星宿称为“晨见”或“朝觌”；第四是在此时观测南中天上的星宿称为“旦中”。

[2] 古时人民为了方便于观测日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的运转便将黄道、赤道附近的星座选出二十八个做为标志合称二十八星座、或二十八星宿。

角、亢、氐、房、心、尾、箕这七个星宿组成一个龙的形象春分时节在东部的天空故称东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象春分时节在北部的天空故称北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参这七星宿形成一个虎的形象春分时节在西部的天空故称西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸这七个星宿又形成一个鸟的形象春分时节在南部天空故称南方朱雀七宿。

曾侯乙墓漆箱上面的二十八宿 由以上七宿组成的四个动物的形象合称为四象、四维、四兽。

古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。

古人面向南方看方向节气所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。

二十八宿从角宿开始自西向东排列与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹； 南方称朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓； 西方称白虎：奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿； 北方称玄武：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝。

（壁水獝根据明张岱编缀《夜航船》应为壁水貐（猰貐）【反犬偏旁右边一个俞】音为【雨】） 北方七宿 （斗、牛、女、虚、危、室、壁） 北方七宿共六十五个星官八百余颗星它们组成了蛇与龟的形象故称为玄武。

玄武星宿图 斗宿为北方玄武元龟之首由六颗星组成状亦如斗一般称其为南斗它与北斗一起掌管着生死大权又称为天庙。

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