司马迁(公元前145年-前87年)字子长世称“史迁”“太史公”“历史之父”西汉左冯翊夏阳(今陕西韩城市)人其父为太史令司马谈为《史记》发凡起例。
是西汉的史学家、文学家、思想家。
司马迁早年生活在家乡十岁随父入京先后向古文大师孔安国、今文大师董仲舒学习了《尚书》《春秋》公羊学对儒、道等各家学说有广泛的学习。
初任郎中奉使西南。
汉武帝元封三年(前108年)继父职任太史令并开始着手编写《史记》后因替李陵辩解触怒武帝被处腐刑出狱后发愤着书于征和元年(前92年)左右完成了这部巨着完成不久后即去世。
司马迁以“究天人之际通古今之变成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名太史公书)该书文章风格、写作技巧、语言特点对后世学者影响较深也为后代小说的创作积累了宝贵的经验成为后代戏剧的取材对象并大力弘扬人文精神为后代作家树立起一面光辉的旗帜是中国史书的典范也是“二十五史之首”被鲁迅誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。
司马迁还着有《报任安书》《悲士不遇赋》等作品传世。
别名:史迁、太史公 字:子长 所处时代:西汉 出生地:龙门(夏阳即今陕西韩城另说今山西河津) 出生日期:公元前 145年(或前135年) 早年经历 西汉景、武年间(生年有争议参见“人物争议”部分)在黄河龙门的一个小康之家中司马迁出生了。
司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位因此全家得以免于徭役。
年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书十岁时已能阅读诵习古文《尚书》《左传》《国语》《系本》等书。
汉武帝建元年间司马谈到京师长安任太史令一职而司马迁则留在龙门老家身体力行持续着耕读放牧的生涯。
学游天下 稍稍年长之后司马迁离开了龙门故乡来到京城长安父亲的身边。
此时司马迁已学有小成司马谈便指示司马迁遍访河山去搜集遗闻古事网罗放失旧闻。
司马迁在二十岁时开始游历天下他从京师长安出发东南行出武关至宛南下襄樊到江陵。
渡江溯沅水至湘西然后折向东南到九疑山。
窥九疑后北上长沙到汨罗屈原沉渊处凭吊越洞庭出长江顺流东下。
登庐山观禹疏九江展转到钱塘。
上会稽探禹穴。
还吴游观春申君宫室。
上姑苏望五湖。
之后北上渡江过淮阴至临淄、曲阜考察了齐鲁地区文化观孔子留下的遗风受困于鄱、薛、彭城然后沿着秦汉之际风起云涌的历史人物故乡楚汉相争的战场经彭城历沛、丰、砀、睢阳至梁(今河南开封)回到长安时任太史令的父亲司马谈身边。
回朝为官 因为父亲司马谈的缘故司马迁回京后得以仕为郎中。
汉武帝元鼎六年(前111年)驰义侯何遗受命平定西南夷中郎将郭昌、卫广率八校尉之兵攻破且兰平南夷。
夜郎震恐自请入朝称臣。
汉军又诛邛君杀笮侯冉駹震恐请求臣服并设置官吏。
随后汉武帝在西南夷设置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡。
而此时正随汉武帝东行巡幸缑氏的司马迁在继唐蒙、司马相如、公孙弘之后再次出使西南被派往巴、蜀以南筹划新郡的建设。
随后又抚定了邛、莋、昆明在第二年回朝向武帝复命。
父授遗命 汉武帝元封元年(前110年)春天汉武帝东巡渤海返回的路上在泰山举行封禅大典。
司马谈身为参与制定封禅礼仪官员却因病留滞在周南未能继续前行更因此而心中愤懑以致病情加重。
奉使西南的司马迁在完成任务后立即赶往泰山参加封禅大典行到洛阳却见到了命垂旦夕的父亲。
弥留之际的司马谈对司马迁说:“我们的祖先是周朝的太史。
远在上古虞舜、夏禹时就取得过显赫的功名主管天文工作。
后来衰落了难道要断送在我这里吗?你继为太史就可以接续我们祖先的事业了。
如今天子继承汉朝千年一统的大业到泰山封禅而我不得从行这是命中注定的啊。
我死以后你一定会做太史;做了太史你千万不要忘记我要编写的论着啊。
况且孝是从侍奉双亲开始的中间经过事奉君主最终能够在社会上立足扬名于后世光耀父母这是孝中最主要的。
天下称颂周公是说他能够歌颂周文王、武王的功德宣扬周、召的遗风使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业以使始祖后稷受到尊崇。
周幽王、厉王以后王道衰落礼乐损坏孔子研究、整理旧有的文献典籍振兴被废弃了的王道和礼乐。
整理《诗》、《书》着作《春秋》直到今天学者们仍以此为法则。
从鲁哀公获麟到现在四百多年了其间由于诸侯兼并混战史书丢散、记载中断。
如今汉朝兴起海内统一贤明的君主、忠义的臣子的事迹我作为太史而不予评论记载中断了国家的历史文献对此我感到十分不安你可要记在心里啊。
”司马迁低下头流着泪说:“小子虽然不聪敏但是一定把父亲编撰历史的计划全部完成不敢有丝毫的缺漏。
” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩!。
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