系统大佬燃爆全宇宙第168章 何不潇洒走一回70

葛洪（约283年-约363年）字稚川自号抱朴子世称小仙翁丹阳句容（今属江苏）人。

东晋时期道士、道教学者、炼丹家、医学家、科学家。

葛洪出身于江南豪族13岁丧父家道中落。

16岁起广览经、史、百家以儒学知名。

后从方士郑隐学道。

西晋太安二年（303年）张昌、石冰于扬州起义。

大都督顾秘任葛洪为将兵都尉因破石冰有功迁伏波将军。

起义平定后弃戈释甲。

永兴元年（304年）赴洛阳搜求异书以广其学。

时值八王之乱颠沛流离于徐、豫诸州饱受战乱之苦于是消极愤世遂萌栖息山林、服食养性之思。

建兴四年（316年）重返故里。

东晋开国后念其旧功赐爵关内侯。

咸和（326年-334年）初司徒王导召葛洪补州主簿转司徒掾迁咨议参军。

葛洪听闻交趾出产丹砂自行请求出任勾漏令。

赴任途经广州刺史邓岳表示愿供其原料在罗浮山炼丹葛洪遂决定中止赴任的行程从此隐居于罗浮山。

葛洪在朱明洞前建南庵修行炼丹着书讲学因从学者日众又增建东西北三庵。

后卒于东晋兴宁元年（363年）。

葛洪撰有《玉函方》一百卷（已佚）和《肘后备急方》三卷。

《肘后备急方》共有86篇虽经梁代陶弘景及金代杨用道补缺增益但现存《正统道藏》本仅存68篇。

除此之外还有《抱朴子内篇》二十卷等作品。

整理了当时流行的各种炼丹术撰写炼丹着作成为炼丹史上一位承先启后的人物。

对隋、唐炼丹术的发展有很深的影响其着作为研究中国炼丹史以及古化学史提供了珍贵的史料。

人物生平 葛洪出身江南士族三国方士葛玄之侄孙。

13岁时丧父家境渐贫以砍柴所得换回纸笔在劳作之余抄书学习常至深夜。

乡人因而称其为抱朴之士他遂以“抱朴子”为号。

性格内向不善交游只闭门读书涉猎甚广。

葛玄曾师从炼丹家左慈学道号葛仙公以炼丹秘术传于弟子郑隐。

葛洪约16岁时拜郑为师因潜心向学深得郑隐器重。

郑隐的神仙、遁世思想对葛洪一生影响很大自此有意归隐山林炼丹修道、着书立说。

晋永兴元年（304年）葛洪加入吴兴太守顾秘的军队任将兵都尉与石冰的农民起义军作战有功被封为“伏波将军”。

次年辞官往洛阳搜寻炼丹制药之书但因陈敏盘据江东作乱归途断绝遂流落在徐、豫、荆、襄、江、广诸州之间。

后葛洪绝弃世务锐意于松乔之道服食养性修习玄静。

继而师事鲍靓继修道术深得鲍靓器重以女儿鲍姑许配。

建兴二年（314年）葛洪返回家乡隐居深山继续从事《抱朴子》的创作。

东晋开国朝廷念其旧功赐爵关内侯食句容二百邑。

咸和（326年—334年）初司徒王导召葛洪补州主簿转司徒掾迁咨议参军。

咸和二年（327年）葛洪听闻交趾出产丹砂自行请求出任勾漏（今广西北流县）令。

赴任途经广州刺史邓岳表示愿供他原料在罗浮山炼丹葛洪遂决定中止赴任的行程从此隐居于罗浮山。

他在朱明洞前建南庵修行炼丹着书讲学。

因从学者日众又增建东西北三庵（东庵九天观、西庵黄龙观、北庵酥醪观）。

卒于东晋兴宁元年（363年）享年81岁。

人物着作 葛洪一生着述颇丰《抱朴子》是其代表作。

该书分内、外两篇。

内篇20卷论述神仙方药、养生延年、禳邪却祸之事总结晋代前的神仙方术包含守一、行气、导引等为医药学积累了宝贵的资料；外篇50卷论述人间得失世事臧否阐明其社会政治观点。

全书将神仙道教理论与儒家纲常名教相联系开融合儒、道两家哲学思想体系之先河。

《抱朴子》的问世对道教的发展产生了深远的影响。

另有《碑颂诗赋》百卷《军书檄移章表笺记》三十卷《神仙传》十卷《隐逸传》十卷；又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。

另有《金匮药方》百卷《肘后备急方》四卷。

惟多亡佚《正统道藏》和《万历续道藏》共收其着作十三种。

道教理论 葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论在《抱朴子内篇》中他不仅全面总结了晋以前的神仙理论并系统地总结了晋以前的神仙方术包括守一、行气、导引和等；同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合强调“欲求仙者要当以忠孝和顺仁信为本。

若德行不修而但务方术皆不得长生也”。

并把这种纲常名教与道教的戒律融为一体要求信徒严格遵守。

他说：“览诸道戒无不云欲求长生者必欲积善立功慈心于物恕己及人乐人之吉愍人之苦赒人之急救人之穷手不伤生口不劝祸见人之得如己之得见人之失如己之失不自贵不自誉不嫉妬胜己不佞谄阴贼如此乃为有德受福于天所作必成求仙可冀也。

”葛洪主张神仙养生为内儒术应世为外。

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