南宋时期澧州(现为湖南常德)疟疾流行澧州教授(地方教育官员)王执中常在公务之余用针灸方法为百姓免费治疗疾病。
刚开始王执中用传统的针灸方法治疗疟疾发现对老年女性效果不佳。
后来王执中给一位老婆婆治疗疟疾虽症状有所缓解但总是治不彻底他心中很是失落。
一天老婆婆的儿子告诉王执中老婆婆的病好了。
王执中赶快前去一看究竟。
他发现老婆婆双手漆黑还有许多小泡是拔除旱莲草所致却也因此治好了疟疾。
王执中将这个偏方记录下来并加以改进、规范称为天灸。
至今常德的中老年妇女还用王执中的天灸治疗疟疾。
《针灸资生经》的作者是王执中(1140~1207)字叔权浙江瑞安人南宋孝宗乾道五年(1169)进士先后任从政郎、将作丞、将作监、澧州教授、峡州教授等。
与皇甫谧类似王执中也是因身体不好开始学习医术并且卓有成效在治疗好自己疾病的同时成为一代医学大师。
王执中的医学着作有《针灸资生经》《既效方》《读书后志》等唯有《针灸资生经》传世。
该书对宋代针灸学的发展作出了重要贡献。
《针灸资生经》是王执中根据前代针灸着作和民间针灸疗法结合个人临床经验将针灸学理论与临床实践紧密结合编撰而成的一部着作。
《针灸资生经》刊于1220年书名《资生经》由《黄帝内经》“人以胃气为本”和《易经》“至哉坤元万物滋生”而来寓有五行土能生万物之意。
《针灸资生经》共7卷约15万字;第1卷论述了头、胸、腹各部腧穴及主治、针灸法共收载360穴附经穴图46幅;第2卷论述针灸方法(针灸须药、针忌、孔穴相去、定发际、同身寸)及定穴等尤以灸法为多;第3~7卷分别论述虚损、痨瘵、肾虚、消渴等临床各科病证共193种针灸治疗取穴法和配方列举针灸病案60例方药病案27例。
《针灸资生经》辑录了《黄帝内经》《铜人针灸经》《针灸甲乙经》《千金要方》《外台秘要》等众多典籍中的针灸学内容堪称宋代以前针灸学的一次大总结。
王执中以求真务实的精神不囿旧说提出许多独到见解至今仍具有重要的文献价值和临床指导意义。
《针灸资生经》主要有以下特点: 纠正腧穴谬误 《针灸资生经》按头、面、肩、背俞、侧颈项、膺俞、侧腋、腹、侧胁及手、足三阴、三阳分列诸穴根据《千金要方》《外台秘要》等遗缺者补入谬误者宗《黄帝内经·素问》《难经》以正之。
对全身穴位名称、取穴方法、体表定位、进针深浅以及注意事项进行了认真的考证纠正穴位中存在的谬误达46处。
例如对魄户穴、大椎穴、巨骨穴、照海穴、申脉穴等穴位的定位予以辩解;对当时取足三里穴在“膝头下三寸”的取法提出“恐失之太高矣”。
增补腧穴发展阿是穴理论 一是《针灸资生经》在《铜人腧穴》所记经穴的基础上增加了眉冲穴、明堂穴、当阳穴、神聪穴、前关穴、督俞穴、气海俞穴、关元俞穴、风市穴、胁堂穴等并且所载之穴均附有穴图形象地保留了宋天圣铜人的基本特征为进行宋代针灸铜人研究提供了珍贵资料。
二是发展了阿是穴理论。
王执中取穴注重找压痛点《黄帝内经》有“以痛为腧”之说。
孙思邈提出阿是穴的概念“以手按之病者快然”。
王执中进一步发展了阿是穴理论提出“不必拘旧经病左灸右病右灸左之说但按酸疼处灸之。
”在阿是穴针灸往往收到很好的效果这是王执中临床实践的结果也是阿是穴理论的运用和发展。
提出“中指同身寸”的取穴标准 孙思邈认为人有老少体有长短肤有肥瘦皆须精思斟量准而折之。
王执中进一步提出“中指同身寸”的取穴标准:“今取男左女右手中指第二节内庭两横纹相去为一寸若屈指则旁取侧中节上下两纹角相去远近为一寸是谓同身寸。
”这种取穴法一直沿用至今成为针灸学取穴规范。
推崇灸法 《针灸资生经》对灸法的处方配穴、体位选择、壮数多少、艾炷大小、施灸顺序都做了比较详细的介绍。
对于灸后护理如饮食调养、清洗灸疮、灸后促进灸疮化脓等也有精辟论述。
具体灸法分为灸劳法、灸痔法、灸肠风、灸发背法、膏肓俞灸法、天灸、四花穴灸、隔盐灸、隔蒜灸、隔姜灸、隔泥灸、附子饼灸、巴豆饼灸、艾条温灸以及脚气八穴灸、秦承祖灸鬼邪法、小儿胎疝灸等可谓集宋以前艾灸治疗之大成。
科学看待各种中医治疗方法 在重视灸疗的同时王执中强调辨证论治主张因病而宜、综合施治灵活地采用不同的治疗手段治疗疾病。
王执中根据扁鹊“针、灸、药三者得兼”和孙思邈“针药兼施针灸并重”的观点提出“若针而不灸灸而不针非良医也;针灸而不药药而不针灸亦非良医也”这种没有门派偏见的思想是难能可贵的。
重视调理后天脾胃 王执中认为治病应“调理脾胃为本”。
他指出:“人之羸瘦必其饮食不进者也。
饮食不进则无以生荣卫荣卫无以生则气血因之衰。
” 《针灸资生经》的名称既体现了对后天脾胃的高度认识重视脾胃的观点亦体现于其针灸养生之论中“气海者盖人之元气所生也”“若要安丹田、三里不曾干”等。
王执中强调平时常针灸气海穴、关元穴、足三里穴等健运脾胃强壮元气对健身防病至关重要。
重视民间疗法及实践体验 王执中重视对民间疗法的收集常采用一些民间土法、验方治病。
更难能可贵的是王执中常亲自体验针灸疗法的作用如在谈到囟会穴时说:“予少刻苦年逾壮则脑冷或饮酒过多则脑疼如破。
后因灸此穴非特脑不复冷他日酒醉脑亦不复疼矣。
”所以“凡脑冷者宜灸之”。
徐正卿在《针灸资生经》序中评价该书:“针灸之书至是始略备;古圣贤活人之意至是始无遗憾。
”《针灸资生经》因其巨大的文献价值和临床指导价值自刻印面世后重刊不断清代被收录入《四库全书》至今某些章节还被选作高等中医院校的教材。
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