系统大佬燃爆全宇宙第119章 何不潇洒走一回21

孟子离娄上·第一章 孟子曰：「离娄①之明公输子之巧不以规矩②不能成方圆；师旷③之聪不以六律④不能正五音；尧、舜之道不以仁政不能平治天下。

今有仁心仁闻⑤而民不被其泽不可法于后世者不行先王之道也。

故曰：徒善不足以为政。

徒法不能以自行。

诗云：『不愆⑥不忘率⑦由旧章。

』遵先王之法而过者未之有也。

圣人既竭目力焉继之以规榘准绳⑧；以为方员平直不可胜用也。

既竭耳力焉继之以六律正五音不可胜用也。

既竭心思焉继之以不忍人之政；而仁覆天下矣。

故曰：为高必因丘陵为下必因川泽。

为政不因先王之道可谓智乎？是以惟仁者宜在高位不仁而在高位是播其恶于众也。

上无道揆⑨也下无法守也；朝不信道工不信度；君子犯义小人犯刑：国之所存者幸也。

故曰：城郭不完⑩兵甲不多非国之灾也；田野不辟货财不聚非国之害也；上无礼下无学贼民兴丧无日矣。

诗云：『天之方蹶无然泄泄。

』泄泄、犹沓沓也。

事君无义进退无礼言则非先王之道者犹沓沓也。

故曰：责难于君谓之恭陈善闭邪谓之敬吾君不能谓之贼。

」 ①离娄：相传是黄帝时目力极强的人。

公输子：名班（亦作“般”）鲁国人故亦称为鲁班是春秋末年的着名巧匠。

②规矩：规圆规是画圆的工具。

矩曲尺是画方的工具。

③师旷：春秋晋平公（前557—前532年在位）时的着名乐师生而目盲善辨音乐。

④六律：我国以律管确定乐音的标准音高一套完整的律管共十二个单数的六个管称“阳律”简称“律”；双数的六个管称“阴吕”简称“吕”。

此处的“六律”是概称定音律管。

五音：古代以宫、商、角、徵、羽为音阶。

⑤闻（wèn）：声誉。

⑥愆（qiān）：过错。

忘：疏漏。

⑦率：遵循。

⑧准绳：准是测量水平的仪器绳是规范直线的工具。

⑨揆（kuí）：尺度准则。

⑩完：坚牢。

11蹶（ɡuì）：动。

12泄泄（yì）：多语的样子。

13闭：通“辟”意为排斥、抵制。

离娄上·第二章 孟子曰：「规榘方员之至也；圣人人伦之至也。

欲为君尽君道欲为臣尽臣道：二者皆法尧、舜而已矣。

不以舜之所以事尧事君不敬其君者也不以尧之所以治民治民贼其民者也。

孔子曰：『道二：仁与不仁而已矣。

』暴其民甚则身弑国亡；不甚则身危国削。

名之曰『幽、厉』①虽孝子慈孙百世不能改也。

诗云：‘殷鉴不远在夏后之世。

’此之谓也。

」 ①幽、厉：指周幽王、周厉王都是含贬义的谥号。

②鉴：铜镜。

这里指借鉴。

离娄上·第三章 孟子曰：「三代之得天下也以仁其失天下也以不仁。

国之所以废兴存亡者亦然。

天子不仁不保四海；诸侯不仁不保社稷①；卿大夫不仁不保宗庙；士庶人不仁不保四体②。

今恶死亡而乐不仁是犹恶醉而强③酒。

」 ①社稷：土地神和农业神用来代称统治或政权指国家。

②四体：即四肢。

③强（qiánɡ）：勉强。

离娄上·第四章 孟子曰：「爱人不亲反其仁治人不治反其智礼人不答反其敬。

行有不得者皆反求诸己；其身正而天下归之。

诗云：『永言①配命自求多福。

』」 ①言：语助词。

离娄上·第五章 孟子曰：「人有恒①言皆曰：『天下国家。

』天下之本在国国之本在家家之本在身。

」 ①恒：常。

离娄上·第六章 孟子曰：「为政不难不得罪于巨室①；巨室之所慕一国慕之；一国之所慕天下慕之。

故沛②然德教溢乎四海。

」 ①巨室：指贤明的卿大夫家。

这里指贤明的卿大夫。

②沛：大。

离娄上·第七章 孟子曰：「天下有道小德役①大德小贤役大贤；天下无道小役大弱役强。

斯二者天也顺天者存逆天者亡。

齐景公曰：『既不能令又不受命是绝物也②。

』涕出而女于吴③。

今也小国师大国而耻受命焉；是犹弟子而耻受命于先师也。

如耻之莫若师文王；师文王大国五年小国七年必为政于天下矣。

诗云：『商之孙子其丽不亿④；上帝既命侯⑤于周服；侯服于周天命靡常；殷士肤敏⑥裸将于京⑦。

』孔子曰：『仁不可为众也。

』夫国君好仁天下无敌。

今也欲无敌于天下而不以仁。

是犹执⑧热而不以濯⑨也。

诗云：『谁能执热逝⑩不以濯。

』」 ①役：役使、听命。

②绝物：赵注云：“物事也。

大国不与之通朝聘之事也。

”不通朝聘即没有国家与之来往犹现在所说的走投无路。

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